S
Samer Ehab Ibrahim Younis
:: مسافر ::
تجيب لجنة أمانة الفتوى بدار الافتاء المصرية : الأصل في الذبائح الحرمة، إلا ما استثناه الشرع، وهي الحيوانات مأكولة اللحم إذا ذبحها المسلم أو الكتابي، فصارت إباحة ذبائح أهل الكتاب أصلًا مستقلًا بنفسه استثناءً من هذا الأصل، وأصبح ذلك يقينا لا يزول بالشك؛ فالأصل حل ذبائح أهل الكتاب إلا إذا عُلِمَ يقينًا أن ذابحها ليس كتابيا، أو أنه لم يذبحها بل قتلها بالضرب أو الصعق مثلًا، فإذا لم يُعلَم ذلك يقينًا بقي أصلُ حِلِّ ذبائح أهل الكتاب على حاله، والنبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أكل من الشاة التي أهدتها إليه اليهودية ولم يسأل عن كيفية ذبحها ولا عن التسمية عليها، ولا يُشْرَع للإنسان السؤالُ والتنقيبُ ما دام في دولةٍ غالبُ أهلِها من أهل الكتاب؛ لأن الأصل في الشريعة هو إحسان الظن بالخلق. ولقد نهى الله تعالى المؤمنين عن التنقيب والتفتيش المتكلَّف في الأمور كلها، ووضع الله قاعدةَ ذلك فقال في سورة المائدة: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبْدَ لكم تَسُؤْكُمْ}، قال ابن كثير في تفسيرها: "هذا تأديب من الله تعالى لعباده المؤمنين ونهي لهم عن أن يسألوا عن أشياء مما لا فائدة لهم في السؤال والتنقيب عنها.. حتى قال: وظاهر الآية النهيُ عن السؤال عن الأشياء التي إذا علم بها الشخص ساءته، فالأَوْلى الإعراض عنها وتركُها". فيُكرَه التفتيشُ عن بواطن الأمور، بل أخرج الطبراني في الكبير عن حارثة بن النعمان -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «إذا ظننتَ فلا تُحَقِّقْ». هذا عن الحلال والحرام، أما عن الورع فهو واسع؛ فقد اتفقت كلمة الفقهاء على أن حد الورع أوسع من حد الحكم الفقهي؛ وذلك لأن المسلم قد يترك كثيرًا من المباح تورُّعًا، ولكن هذا لا يعني أن يُلزِم غيرَه بذلك على سبيل الوجوب الشرعي فيدخل في باب تحريم الحلال، ولا أن يعامل الظني المختلف فيه معاملة القطعي المجمَع عليه فيدخل في الابتداع بتضييق ما وسَّعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، بل عليه أن يلتزم بأدب الخلاف كما هو منهج السلف الصالح في المسائل الخلافية الاجتهادية.والله سبحانه وتعالى أعلم.
M
Moamana Osman
:: مسافر ::
اللي اعرفه امريكا و بعض دول اوروبا بيصعقوا الفراخ فعلا بس عشان تفقد الوعي و بعدين يذبحوها اما انها تموت من الصعق فبتكون نسبه نادره جدا فكده لحم الفراخ حلال
لان هناك قانون في امريكا ان لازم دم الفراخ ينزل عشان الامراض
اما العجول و البقر الخ فده بيتكهرب الاول بس لان المهربه شديده نسبه اا باس منه بتموت فعلا فده بيدخلنا في الشبهات
فعشان كده بختار فراخ او خضار او سمك و اسمي وًاكله
اما اللحوم عموما فبجيب من البقالات العربيه الحلال لو المطاعم الحلال
و نصيحه لا الشيكولاته و لا الجبنه تشتريهم من هناك برده اشتريهم من محلات الحلال لان بيبقي فيه انواع فيها خمور و دهن خنزير و بيبقي طعمهم زفت كمان
لان هناك قانون في امريكا ان لازم دم الفراخ ينزل عشان الامراض
اما العجول و البقر الخ فده بيتكهرب الاول بس لان المهربه شديده نسبه اا باس منه بتموت فعلا فده بيدخلنا في الشبهات
فعشان كده بختار فراخ او خضار او سمك و اسمي وًاكله
اما اللحوم عموما فبجيب من البقالات العربيه الحلال لو المطاعم الحلال
و نصيحه لا الشيكولاته و لا الجبنه تشتريهم من هناك برده اشتريهم من محلات الحلال لان بيبقي فيه انواع فيها خمور و دهن خنزير و بيبقي طعمهم زفت كمان
G
Gehad Hamdy
:: مسافر ::
ع حسب ما شفت . اغلب الدول او المطاعم و الفنادق اللى بتتعامل مع سياح عرب بيعرفوهم فعلا اذا كان الاكل حلال ولا لا و صادقين بما يكفى انهم يقولولك لا معندناش اكل ينفعلك حتى لو هتمشى ...بالنسبة لموضوع الكهربا اعتقد هو بيحصل للمواشي و كدة (لو كان لسه بيحصل) لكن الفراخ بتتدبح
M
Mohamed Silawy
:: مسافر ::
احدثك من بروكسل حيث اقيم لا البلاد الاوربيه لابد ان تحتاط في اكلك حتي المطاعم الشهيره امثال ماك .كويك. ماكدولنز الخ لا تاكل منها لانهم في الاغلب بيقلو اكثر اكلهم بما فيه البطاطس والفراخ والاسماك في شحم الخنزير ولكن لا تقلق لان المحلات العربيه سوف تجدها كثيره او الاتراك
ج
جنة الورود
:: مسافر ::
انا اكلت في ماك في باريس وسالتهم قالوا اطمني حلال بصراحه عندهم ذوق واهتمام لما تسالهم عن الموضوع دة
حتي مرة في لندن اشتريت من محل صغير نوع شوكليت ولما رجعت الفتدق اترددت ابني ياكله ورجعت تاني يوم المحل سالت الي بيبيع مكونات الشوكلت دى فيها خنزير او كحول اخد مني الباكو وقعد يدور ويقرا المكونات باهتمام رغم انه انجليزى وبياكل عادى خنزير وغيره وفي الاخر قالي ااااه فيه خنزير ووافق علي طول ارجعه واستبدله بحاجه تانيه منتهي الامانه والاحترام للغير
حتي مرة في لندن اشتريت من محل صغير نوع شوكليت ولما رجعت الفتدق اترددت ابني ياكله ورجعت تاني يوم المحل سالت الي بيبيع مكونات الشوكلت دى فيها خنزير او كحول اخد مني الباكو وقعد يدور ويقرا المكونات باهتمام رغم انه انجليزى وبياكل عادى خنزير وغيره وفي الاخر قالي ااااه فيه خنزير ووافق علي طول ارجعه واستبدله بحاجه تانيه منتهي الامانه والاحترام للغير