تحذير هام !!! لا تكاد تذهب إلى مكان اليوم إلا وتسمع عبارة ...................

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع نافذة اﻷمل
  • تاريخ البدء تاريخ البدء
عرض العطلة
ن

نافذة اﻷمل

:: مسافر ::
#1
تحذير هام !!!

لا تكاد تذهب إلى مكان اليوم إلا وتسمع عبارة

................ " إلاّ رسول الله " .................

فاعلم أخي الكريم :

أنَّ هذه العبارة غير مستقيمة من حيث المعنى اللّغوي

فهذه العبارة تعني أنك تقبل الإساءة لكل شيء إلا رسول الله

وكأن قائلها يقول " أسيئوا لكل أحد لكن لا تسيئوا لرسول الله "

وعند استثنائك للرسول من الإساءة وقبولك لها في غيره تعني

أنك تقبل الإساءة للقرآن و الدين و الصحابة بل حتى الإساءة لله جل في علاه

فلا تكن رحمني الله و إياك كمن يطفئ النار بالزيت !!!

--------------------------------------------------------------------------------

**انشروا هذا التحذير للناس
لكي لا تدفعهم العواطف إلى هذا المنزلق الخطر**
 
#4
تبارك الله بكل ثقة "كلام غير صحيح"
أين الخطأ في كلامي
أليس هذا من أبسط قواعد اللغة العربية؟
بل إننا نجد هذا الأمر في تعاملنا مع بعضنا البعض
لعلي أضرب مثل من واقعنا:
لنفرض أن صديقك أحمد ضرب صديقك خالد
فقمت أنت مدافعاً عن خالد وقلت لأحمد إلا خالد ,,,
ماذا يتبادر لأحمد هنا ؟؟؟
ستجده يقول _ وهذا نشاهده كثيراً بيننا _:
يعني أضربك أنت يا عبد الله ؟؟؟
هذا ما سيقوله أحمد!!!
وهذا فهم أحمد لعبارة " إلا خالد "!
ولك القياس !!!!
 
#5
ياخي ايام زمان كانو يقولو مايجوز تقول "لولا فلان لكان كذا" والان المشايخ ومنهم الشيخ الدكتور خالد المصلح يقول عادي يجوز طالما انه النية طبعا لولا الله ثم فلان وقس على ذلك
 
عرض العطلة
#7
أقول كما قال السلف
إن هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم
ابحث في فتاوى كبار العلماء
واترك العفاسي ومن شاكله
 
#9
كككك حسيت الكلام ماله معنا والله كل واحد والي يقصده .. والغلب يقصد انو مايرضى بالاهانه لحبيب قلوبنا ماقصدنا شي وذوات العقول الضعيفه الي تفسر كيف ماتبي..
 
#10
مع احترامي لكاتب هذا الكلام بس بصراحه نفسية و بقوه بعد!! يعني الحين العالم الله يجزاهم خير قايمين يدافعون عن الرسول صلى الله عليه وسلم وانت شغالي تدقيق وتحليل يعني بالعقل في احد يرضى بالاساء على القران ولا على شي يمس الدين والله لو محششش مافهم زي مافهمتها ماقول غير الله يكفنا شر النفسية بس << اسف على اللغة المستخدمه :)
 
عرض العطلة
#15
من المخالفات قول الناس: ما شاء الله وشاء محمد، أو ما شاء الله وشئت، ففي المشيئة معنى لا ينبغي فيه تسوية أحد بالله، فالمشيئة لله أولاً (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) ، ثم للناس إن كانت في أمر مستطاع عليه، كبناء بيت أو طلب مال ونحوه من أمور الدنيا، فإن قال قائل ما شاء الله وشاء فلان فقد وقع في شرك أصغر، و عليه المبادرة بالتوبة والإستغفار. أما إن قصد القائل بما شاء الله وشئت تسوية غير الله بالله، أو قالها في أمر لا يقدر عليه إلا الله، كغفران ذنب أو إجابة دعاء، فهذا من الشرك الأكبر، قال تعالى (ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ) .
قال صلى الله عليه وسلم (لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان ) ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال: يا رسول الله ما شاء الله وشئت. فقال ( أجعلتني لله ندا ما شاء الله وحده) .
 
عرض العطلة
#16
وقول الا رسول الله كانك تقول سب او اشتم الي تبي الا الرسول فهمت هذي لغويا وتنبيهه من الاخ لاتقولها لانها اقوال تقدح في العقيده
 
#18
استاذي عبدالله كل الكلام الذي يقال يحمل على محملين كلهما صحيح ولكن الذي يكون الاصح ماهو موافق للسياق الحدث. انا اتفهم وجهت نظرك في الموضوع ولكن عليك ان تنظر في السياق الذي قيلت فيه "الا رسول الله" اي انها لم تقل على الاظلاق انما قيلت كردة فعل للاساءة وهذا لا يعني عموم الكلمة واننا نرضى بكل اساءة الا الاساءة لرسول صلى الله عليه وسلم . احترم فيك حب الدين وحرصك على الصواب.
 
#19
الحمد لله
تتابع كثير من الناس على استعمال هذه العبارة للدفاع عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وجعلوها شعاراً لمقاطعتهم الدول التي وقفت مع من أساء إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
ولا شك في حسن قصد من استعملها وأطلقها ، ولكن هذه العبارة من حيث معناها فيها إشكال ، وهو أنه ذكر فيها المستثنى ولم يذكر المستثنى منه .
وعلى أي تقدير للمستثنى منه ، يكون معنى العبارة غير مستقيم ، فإن ظاهرها أننا نقبل أو نسكت عن الإساءة إلى أي شيء إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا المعنى باطل ، فإننا لا نقبل ولا نسكت على الإساءة إلى الله تعالى ، ولا إلى القرآن ، أو الإسلام ، أو أحد من الأنبياء والمرسلين ، أو الملائكة ، أو الصحابة رضي الله عنهم ، أو أمهات المؤمنين ، أو إخواننا المؤمنين ، فظهر بذلك أن معنى العبارة غير صحيح ، وهو ما جعل بعض علمائنا يفتون بأنها غير جائزة .
فقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله : انتشر في هذه الأيام كتابة عبارة " إلا رسول الله " ، فهل ترون جواز استعمال هذه العبارة ؟ .
فأجاب :
"لا أرى جوازها ؛ لأنها لا تـُفيد شيئاً ، هي عندي تشبه ذِكر الصوفية " الله ، الله " ! .
لكن نعلم أن مقصود الذين يكتبونها هو : " كل شيء إلا الرسول ، لا تقربون حماه ، ومقامه ، وحرمته ، هذا مُــراد من كتبها ، لكن إذا نظرنا لتحديد لفظة " إلا رسول الله " : ( صار المعنى ) : سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله ! هل هذا صحيح ؟ وهل يستقيم الكلام ؟ .
سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله . فهي غلط" انتهى .
" شرح مقدمة أصول التفسير " الدرس الرابع ، السؤال الأول .
وهذا رابط المادة الصوتية :
/الأرشيف - مقدمة في أصول التفسير - 4 - عبدالرحمن بن ناصر البراك
وسئل الشيخ عبد المحسن العبَّاد حفظه الله : عن تعليق هذه العبارة .
فأجاب : "أما " إلا رسول الله " : فهذا كلام غير صحيح ؛ لا بد أن يؤتى بالمستثنى منه , ولا شك أن الإساءة لله تعالى أعظم من الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهي عبارة غير مستقيمة ، ولا تصح" انتهى .
" شرح سنن ابن ماجه " .
والله أعلم
 
#20
اتنمى انك تقراء تعلقي بالاعلى. وانا اظل متمسك براي لان الشيخ لم يذكر حديث او اية انما ذكر رايه في المسائلة وفسرها بفهمه هو ولي ان افسرهابمفهومي انا ما دام لم يوجد دليل يفصل بيننا
 
عرض العطلة
عرض العطلة
عرض العطلة
أعلى أسفل
عودة
قائمة