)
N
Noof Hassan
:: مسافر ::
معليش باين اني اتكلم عن علم وتاريخ ووقائع اكثر منك خبريني اش صار ؟
او انا اجاوب الشهور بترتيبها وايامها رتبها العرب قبل البعثه بـ 150 سنه ... وطول عمرهم يستخدموا القمر والشهور القمريه بس قبل مايرتبوهم كان كل واحد يسمي الشهر باسم وسبب لخبطه بالحج وايوه لانهم كانوا يحجوا قبل الاسلام وذي الحجه سموه عشان حجهم مو عشان حجنا احنا
وهذا رابط ويكبيديا بسيط للي حاب يقرا وعارفه ويكبيديا مو مصدر موثوق بس فيه المعلومات مختصره
/تقويم هجري - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
وانسحب انا من الحديث لاني اعتقد وصلت فكرتي ,,, وعارفه الموضوع كبر بس عشان لا احد يتكلم بهويه اسلاميه وكلام بس يحرك مشاعر وحساسيات بدون علم ووقائع صحيحه
التاريخ القمري استخدم بسنين طويله قبل الاسلام وحتى بحضارات ثانيه مالها دخل بالعرب ماتنكر له ومازلت لليوم اعتقد انه من اكثر التواريخ دقه ومنطقيه لكن ماله دخل باسلامي وبديني ولا راح اسمح لاي احد يشكك بديني او دين غيري وارتباطنا فيه عشان نستخدم وسيله ثانيه بحساب الشهور ! بكره تقولوا لي تعالي صلي على توقيت السعوديه ومايصير تاخذي توقيت الغرب!
او انا اجاوب الشهور بترتيبها وايامها رتبها العرب قبل البعثه بـ 150 سنه ... وطول عمرهم يستخدموا القمر والشهور القمريه بس قبل مايرتبوهم كان كل واحد يسمي الشهر باسم وسبب لخبطه بالحج وايوه لانهم كانوا يحجوا قبل الاسلام وذي الحجه سموه عشان حجهم مو عشان حجنا احنا
وهذا رابط ويكبيديا بسيط للي حاب يقرا وعارفه ويكبيديا مو مصدر موثوق بس فيه المعلومات مختصره
/تقويم هجري - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
وانسحب انا من الحديث لاني اعتقد وصلت فكرتي ,,, وعارفه الموضوع كبر بس عشان لا احد يتكلم بهويه اسلاميه وكلام بس يحرك مشاعر وحساسيات بدون علم ووقائع صحيحه
التاريخ القمري استخدم بسنين طويله قبل الاسلام وحتى بحضارات ثانيه مالها دخل بالعرب ماتنكر له ومازلت لليوم اعتقد انه من اكثر التواريخ دقه ومنطقيه لكن ماله دخل باسلامي وبديني ولا راح اسمح لاي احد يشكك بديني او دين غيري وارتباطنا فيه عشان نستخدم وسيله ثانيه بحساب الشهور ! بكره تقولوا لي تعالي صلي على توقيت السعوديه ومايصير تاخذي توقيت الغرب!
K
KA Khalid
:: مسافر ::
السبب انو السنة تبدا بمحرم ياللي تقول الهجرة كانت في ربيع حبيت اضيفه لمعلوماتك السنة كانت تبدا في ربيع ع الهجرة بس في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرروا الخلفاء الراشدين بالاجماع تغيرره لشهر محرم وفي ذلك حكمة بليغه لايفهمها صغار العقول الا وهي ( حسب ما نعرف الحج في شهر ذو الحجه) ولان من حج واتقن حجه يعود كيوم ولدته امه فقررو يخلو الحاج يبدا من محرم سنه جديدة في حياتو ناهيك عن وجود يوم عاشوراء في بداية السنة المقررة الجديدة لكي يمحو ما قبل هذا العام من الذنوب لمن لم يحالفه الحظ بحج السنة الفائتة .. اتمنى تكون الصورة وضحت من حكمة الصحابة في تحديد بداية العام .
N
Noof Hassan
:: مسافر ::
يا صاحب العقل الكبير هذا كلام تحليلي لا يمت للواقع بصله!
الواقع والتاريخ يقول لك السنه كانت محدده من زمان كل الي عملوه الصحابه أن عملوا تقويم رسمي وخلوا بدايته بمعنى عداد سنواته يبتدي بسنه الهجره لكن ماغيروا بالشهور وترتيبها ولا اساميها بس اعتمدوا تقويم لدوله وسموه تقويم هجري عشان يميز الدوله الاسلاميه ... الي عنده معلومه غير هذي الله يرضى عليه يثقفنا ويعطينا المصدر.. أما بتكتب لي انشاء وكلام تحليل فهذا كلام فاضي مايناخذ فيه بالتاريخ لما يكون في وقائع موثقه عند المسلمين قبل غيرهم! بس مشكله أن أمه اقرأ لا تقرأ!
الواقع والتاريخ يقول لك السنه كانت محدده من زمان كل الي عملوه الصحابه أن عملوا تقويم رسمي وخلوا بدايته بمعنى عداد سنواته يبتدي بسنه الهجره لكن ماغيروا بالشهور وترتيبها ولا اساميها بس اعتمدوا تقويم لدوله وسموه تقويم هجري عشان يميز الدوله الاسلاميه ... الي عنده معلومه غير هذي الله يرضى عليه يثقفنا ويعطينا المصدر.. أما بتكتب لي انشاء وكلام تحليل فهذا كلام فاضي مايناخذ فيه بالتاريخ لما يكون في وقائع موثقه عند المسلمين قبل غيرهم! بس مشكله أن أمه اقرأ لا تقرأ!
K
KA Khalid
:: مسافر ::
خليت القراءه لك .. لا انا صاحب عقل كبير ولاهم يحزنون كل مافي الامر اني حبيت انقل لك كلام على ذمة صاحبه و ما اظن شخص مسلم و عنده PHD دراسات اسلاميه يكذب في خطبة الجمعه ويقول كلام من تحليله على قولك .. و عشان اريحك يا امة اقرا ترى ويكبيديا حقك ذا ما يعتبر مصدر موثوق لان اي احد بدخل ويعدل وحتي ما يعتبر مرجع لو عندك بحث في الجامعه او شيء .. روح شوف شيء يصلح للقراءة بعدين قول امة آقرا لا تقرأ.. اطيب التحيات.
R
Rania Aboalela
:: مسافر ::
Noof Hassanلا تنتصري لذاتك
انتصري للصحة والحق وأسأل الله الهداية لنا جميعاًً
وهل إعتماده تقويم لدولة تعتبرينه خطأ؟؟ أم واجب لابد منه؟؟
وهل ربطه بالهجره لا يعني لك شيئاً؟؟
وجدتك تسألين في السابق على أنه لا يمت بالهجره وأسندتي قولك أن الهجرة كانت في ربيع؟!!
يا سيدتي إعتماد السنة لمرور السنة وثق وأعتمد أن يكون في شهر محرم
وهذا ليس فيه نقص أو مخالفه إلى أنه سنة الهجره!!!
انتصري للصحة والحق وأسأل الله الهداية لنا جميعاًً
وهل إعتماده تقويم لدولة تعتبرينه خطأ؟؟ أم واجب لابد منه؟؟
وهل ربطه بالهجره لا يعني لك شيئاً؟؟
وجدتك تسألين في السابق على أنه لا يمت بالهجره وأسندتي قولك أن الهجرة كانت في ربيع؟!!
يا سيدتي إعتماد السنة لمرور السنة وثق وأعتمد أن يكون في شهر محرم
وهذا ليس فيه نقص أو مخالفه إلى أنه سنة الهجره!!!
N
Noof Hassan
:: مسافر ::
انا ذكرت ان ويكبيديا مش مصدر موثوق بس مختصر وعارفه المعلومات الي فيها صحيحه بس خبر صاحبك الي عنده دكتواره بالدراسات الاسلاميه ان كونه درس شي مايعني انه معصوم فيه ويروح يقرا كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام يتكلم بالتفصيل عن هالموضوع ومواضيع ثانيه الي خلطوها الناس اليوم بالاسلام وهذا مصدر صحيح بس لان ماعتقد لو حطيته هنا اي احد هيروح يقراه فويكبيديا فيها المختصر وممكن اجيب لك مواقع ثانيه واسلاميه كاتبه نفس المعلومات
رانيا ياعزيزتي انا لا انتصر لذاتي ولا انا داخله حرب عشان انتصر فيها انا الي قلت معلومه ان بدايه العداد كانت مع السنه الهجريه لان قبلها العرب ماكان عندهم سنين محدده لتقويمهم كل فتره هيحسبها بحدث معين صار عندهم يربطوها فيه زي درسنا بالتاريخ عام الحزن وقبل حادثه الفيل ومابعدها و و ,,, فجوا الصحابه بعدين قالوا مافي افضل من حدث الهجره نربط فيه ويظل ثابت ,,, يعني حتى هالعاده اخذوها من جاهليه او من عادات العرب السابقه بس اخذوا حدث يعني كثير للمسلمين وانا ماعندي مشاكل معه ابدا
وماعتبره واجب لان مافي واجب او فرض غير الي فرضه رب العالمين علينا لكن لو بسميه شي مثل مايسموا العلماء بتكون بدعه حسنه وشي حلو عملوه الصحابه وتظل الهجره لليوم مذكوره بس هالشي اساسه ماله دخل بالاسلام نفسه ولا هو فرض من رب العالمين ومايحق لاي احد يفرضه علينا
مشكلتي انك جيتي تقولي ان التواريخ والشهور هذي جزء من هويه المسلم وشوي بتكفرينا اذا ماتبعناها فقلت لك ياعزيزتي هم مالهم دخل بالاسلام وموجودين قبل مالاسلام ينوجد ,,, فلا تخلطي المواضيع والاسلام اكبر من كذا
رانيا ياعزيزتي انا لا انتصر لذاتي ولا انا داخله حرب عشان انتصر فيها انا الي قلت معلومه ان بدايه العداد كانت مع السنه الهجريه لان قبلها العرب ماكان عندهم سنين محدده لتقويمهم كل فتره هيحسبها بحدث معين صار عندهم يربطوها فيه زي درسنا بالتاريخ عام الحزن وقبل حادثه الفيل ومابعدها و و ,,, فجوا الصحابه بعدين قالوا مافي افضل من حدث الهجره نربط فيه ويظل ثابت ,,, يعني حتى هالعاده اخذوها من جاهليه او من عادات العرب السابقه بس اخذوا حدث يعني كثير للمسلمين وانا ماعندي مشاكل معه ابدا
وماعتبره واجب لان مافي واجب او فرض غير الي فرضه رب العالمين علينا لكن لو بسميه شي مثل مايسموا العلماء بتكون بدعه حسنه وشي حلو عملوه الصحابه وتظل الهجره لليوم مذكوره بس هالشي اساسه ماله دخل بالاسلام نفسه ولا هو فرض من رب العالمين ومايحق لاي احد يفرضه علينا
مشكلتي انك جيتي تقولي ان التواريخ والشهور هذي جزء من هويه المسلم وشوي بتكفرينا اذا ماتبعناها فقلت لك ياعزيزتي هم مالهم دخل بالاسلام وموجودين قبل مالاسلام ينوجد ,,, فلا تخلطي المواضيع والاسلام اكبر من كذا