رحلة تاريخية اثرية ومعلومات سياحية عن جامع محمد علي بالقلعة

[باطوق 200]

رحلة تاريخية اثرية ومعلومات سياحية عن جامع محمد علي بالقلعة

نبذة تاريخية:​

هو أكثر أثار القلعة شهرة حتى أن العديد يظنون أن​

​

قلعة صلاح الدين الأيوبي هى قلعة محمد على باشا لشهرة هذا الجامع بها
​

كما يعرف أيضا جامع المرمر وهو نوع من أنواع الرخام النادر الذى غطى به
​

وقد وضحت المصادر والمراجع المتنوعة أنه ما أن أنجز محمد على باشا
​

إصلاح قلعة صلاح الدين الأيوبي وانتهى من انشاء قصوره
​

ودوواين المالية والجهادية وعموم المدارس ودار الضرب
​

رأى أن يأسس جامعا ضخما بالقلعة للقيام ب الفرائض
​

وليكون به مدفنا يدفن به
​

وقد وضح باسكال كوست المعماري الفرنسي فى مذكراته
​

أن محمد على باشا طلب منه تصميم جامع بالقلعة عام 1820 م
​

ولكن المشروع توقف ولم يشرع فى بناء الجامع إلا سنة 1830م
​

وفقا لتصميم مهندس معماري أخر تركي هو المهندس " يوسف بوشناق "
​

الذى وضع تصميمه
​

على غرار جامع السلطان أحمد بالأستانة مع بعض التغييرات الطفيفة
​

وكان البدء فى إنشاء الجامع سنة 1246هـ / 1830م
​

واستمر العمل قائما بلا توقف حتى توفي محمد على باشا
​

إلى رحمة الله تعالي سنة 1265 هـ / 1848م
​

ودفن فى المقبرة التى انجزها لنفسه
​

بداخل الجامع وقد انشىء هذا الجامع على أطلال قصر الأبلق والإيوان
​

الذى أنشئه الناصر محمد بن قلاوون
​

والقاعة الأشرفية التى تعود إلى الأشرف خليل بن قلاوون​

كان بناء الجامع كاملا من أسوار وقباب ومآذن وكتابات تعلو الشبابيك الخارجية
​

بما فيها كسوتها الرخامية أما أعمال كسوة الرخام بالواجهات
​

فلم يكن قد تم منها إلا القسم السفلي حتى الباب القبلي للصحن
​

ولما تولى عباس باشا الأول الحكم سنة 1265 هـ / 1848م
​

أمر بإتمام أعمال النقش والتذهيب وبعض أعمال الرخام بالجامع
​

كما أمر بعمل تركيبة رخامية ومقصورة نحاسية كما أمر بتعيين القراء ورصد الخيرات على الجامع
​

وعندما تولى محمد سعيد باشا الحكم سنة 1270 هـ / 1853م
​

رصد له خيرات كثيرة وقرر عمل احتفالات رسمية
​

لمدة خمس ليال كل عام هى ليلة الإسراء والمعراج وليلة النصف من شعبان
​

ثم ثلاث ليال من شهر رمضان المعظم
​

هى ليلة 13 وهى ذكرى وفاة محمد على باشا
​

وليلة 14 وفيها تم دفنه بمدفنه بالجامع ثم ليلة القدر
​

وفى عهد الخديوى إسماعيل باشا سنة 1280هـ / 1863م
​

تم عمل أبواب جديدة بسماعات نحاسية وأحاطه بأسوار وأنشأ له دورة مياه
​

وفى عصر الخديوى توفيق باشا
​

سنة 1296 هـ / 1879م أمر بإصلاح رخام الصحن
​

وإعادة ألواح الرصاص التى كانت تغطي القباب.​

​

وفى عهد الملك فؤاد اتمت لجنة حفظ الآثار العربية ازالة القبة الضخمة
​

وما حولها من أنصاف قباب وقباب ضئيلة وإعادة بناءها بعد عمل صبة عبارة عن
​

هيكل من الصلب المجمع يكون فى مجموعه عدة أبراج مستقلة وعقود تشييد لهدم القبة القديمة
​

وقد أخذ فى تصميم إعادة العقود وغيرها الأبعاد المعمارية الأصلية
​

كما احتفظ بسمك القباب القديمة وذلك بعمل قباب مفرغة حتى تحتفظ بشكلها القديم
​

كما روعي عند إعادة الزخارف أن تكون مثل القديمة تماما
​

​

التخطيط المعمارى:
​

التصميم المعماري لجامع محمد على باشا هو عبارة عن مساحة مستطيلة
​

تنشطر إلى قسمين الأول وهو القسم الشرقي وهو المكان المعد للصلاة
​

والغربي وهو الصحن وتتوسطه فسقية للوضوء
​

ولكل من القسمين بابين أحدهما جنوبي والأخر شمالى.
​

ويتكون القسم الشرقى للجامع من مساحة مربعة الشكل
​

طول كل ضلع من أضلاعها 41 مترا تتوسطها قبة قطرها 21 مترا
​

وارتفاعها 52 مترا من مستوي أرضية الجامع محمولة على أربعة عقود كبيرة
​

محمولة على أربعة أكتاف مربعة يحيط بها أربع أنصاف قباب
​

بالإضافة إلى نصف قبة فى مستوي أقل تغطي المحراب
​

​

​

​

​

​

ويتصف جامع محمد على باشا بعدة صفات معمارية وفنية جعلته متفردا فمئذنتيه عاليتين
​

إذ يصل ارتفاعها حوالي 84 مترا فإذا أضفنا إليها
​

ارتفاع القلعة المبنى عليها الجامع فيبلغ حوالى 80 مترا
​

وبهذا يصل ارتفاع المئذنتين إلى حوالى 164 مترا عند مستوى البحر
​

كما نجد أن عدد المشكاوات التى توجد بهذا الجامع هو 365 مشكاة بعدد أيام السنة
​

لوحظ أنها تعزف ألحانا موسيقية فى حالة الهدوء
​

كما تميز الجامع بظاهرة صدي الصوت الظاهر عند ارتفاع الأصوات
​

داخل بيت الصلاة لأنه كان يوجد عدد كبير من الزلع - أواني فخارية -
​

الموضوعة على فوهاتها ولكن مع التجديد الذى تم فى عصر الملك فؤاد لم توضع فى أماكنها
​

كما يقال أن خليج السويس والعقبة مرسومان بالرخام على جانبي دخلة المحراب
​

كما يقال أيضا أن الرخام الذى كسيت به جدران الجامع الداخلية والخارجية
​

شديد الشفافية فإذا أشعلت الضوء فى جانب هذا الرخام فسوف تشاهد الضوء من الوجهه الأخرة​

​