الاجواء الصعيدية المصرية بالصور

[زهرةة البنفسج]

سمع هووووووووووووووووووووووس

يا ناس ياعسل التقرير الصعيدي وصل

3 مارس...كان هو يوم عودتنا من سفرتنا الاخيرة لام الدنيا...كانت سفرة مختلفه عن سابقاتها نوعا ما سواء بالتواريخ او بالمرافقين او بالسكن ثم والاهم الاماكن

بعد عودتنا السنه الفارطه من مصر وبعد ان (خدت رجلينا على ام الدنيا ) لم يكن هناك داعي للسؤال الاعتيادي "على فين العزم المره الجايه "...كان قرارنا جاهزا...العوده للمحروسه مع اضافة رحلة كروز بين الاقصر واسوان واخترنا ان نجرب الصعيد في الشتاء, فزيارتينا السابقتين سنتي 2010 و 2017 كانتا بشهر اربعه (افريل) في المرتين...قلنا نغير ونشوف شتاء اسوان
ولكن. كان معنا سنفور معارض (اصبح شابا الان واصبح يحب خصوصيته وله جوه الخاص) ما ان سمعنا نتكلم عن العودة لمصر حتى قال بانفعال
ah non non non انا ما نيش ماشي معاكم... يزيني من مصر ( يكفي من مصر )
ليش؟؟؟ قال لا كفايه... انا نمشي لباريس وانتم امشوا وين تحبوا براحتكم
نظرنا لبعض انا وابو زياد وتساءلنا كيف ممكن ان نسافر بدونه ؟ صحيح سافرنا سابقا للقدس وحدنا وقد رفض ان يرافقنا وعذرناه لخوفه من الحرب والمشاكل الموجوده في الاقصى حينها..وهو بالنهايه لم يغادر تونس بل ذهب عند اختي في الجنوب والامر كان بسيط
لكن هذه المره الى مصر
يعني رحلة لمصر اللتي احببناها كلنا
قال لا لا ...انسوني...اغريناه بالاقصر واسوان والكروزه..قال سافرنا كثيرا بالكروز من فرنسا الى تونس ولم تعد تعني لي شيئا
ثم ماذا يوجد في الاقصر؟؟
حجارة مكتوب عليها حاجات لا افهمها واعمده وتماثيل مكسوره ثم (يتسكّر) بالفرنسي
AH NON NON NON NON مانيش ماشي معاكم

سلمنا امرنا لله
كان لابد ان اعلم ابنتي الفه بقرار اخوها فاولادها سيكونون في اجازه ايضا وربما كان لهم نية السفر الى مكان ما
اعلمتها وطبعا فرحت وقالت يا فرحتي اخي كبر واصبح ياتيني وحده

بعدها اتضحت الامور واصبح المخطط جاهزا وكل شي تمام وباقي التنفيذ والحجوزات
ككل سفرة لابد من انتظار موعد الاعلان عن الاجازات المدرسيه لزياد ثم جدوله الاسبوعي حتى نخطط لسفراتنا حسب الاجازه والفتره المختارة
وقع اختيارنا على اجازة شهر 2 والتي تبدا يوم 17 فيفري (فبراير) وتنتهي يوم 4 مارس لتبدا الدروس يوم 5 مارس
واخر حصة دراسة ليوم الجمعه 16 فبراير تخلص الساعه 12 ظهرا...فحجزت لزياد على الطائره التونسيه المتجهه الى باريس شارل ديجول في نفس اليوم اي يوم الجمعه الساعه الرابعه والنصف بعد الضهر
اما انا وابو زياد فقد اخترنا السفر في الغد اي يوم السبت 17 فبراير صباحا على المصريه للطيران تفاديا لاي مشكل ينجر عن تاخير طائرة زياد لا قدر الله.. ولازم نضمن انه وصل بسلامة الله وبعدها نسافر ونحن مطمئنين
ثم بالنسبة للعوده حجزت على المصريه.. القاهرة تونس يوم السبت 3 مارس تصل مطار قرطاج الساعه العاشره والنصف صباحا و لزياد على الطائره القادمه من باريس في نفس اليوم ولكن على الساعه العاشرة مساء..وبذلك ايضا اضمن وصولنا قبله حتى يجدنا في انتظاره في المطار وطبعا كانت عندنا الخطه البديله في حالة ما لا قدر الله وصار لنا تاخير او اي مشكله فقد تركت المفاتيح عند اختي واوصيتها ان تنوبني.. وقد تعمدت ان نقضي يوم الاحد 4 مارس بتونس كلنا ببيتنا حتى نرتاح بعد السفر ونجتمع بابننا بعد غياب اسبوعين
كنت على تواصل دائم مع العزيزه شيماء صديقتي المصريه الرقيقه( سبق ذكرها في تقريري السابق عن مصر"رحلة 2017" )..وكانت وقتها قد اقترحت علي ان اسكن بشقتها في منطقة الهرم وقالت ان لها شقه لها هي وامها فقط وان الشقه فاضيه مايروحولهاش" الا قليلا" واصرت على ان نسكن بشقتها لكني حينها كنت قد حجزت شقة في فندق ام كلثوم بالزمالك (راجعوا التقرير) فاعتذرت باني حجزت وحجزي غير مسترد , ووعدتها اني لو عدت الى مصر فستكون اقامتنا بشقتها , وبعد اتضاح الرؤيا وقرار العوده سالتها ان كان عرض الشقه لازال قائما قالت اكيد... بكل تاكيد...ياريت وتشرفونا..سالتها ..الشقه حتكون فاضيه؟ قالت اه والله ياطنط فاضيه مافيهاش حد غير ماما تروح لها مره بعد فين وفين ..وانت بس قرري وماتشغليش بالك بالسكن...خليه علي

ارتحنا من حكاية السكن

تذاكر السفر حجزت وكلو تمام
تذكرة زياد كانت ب 150 يورو ذهاب وعوده.. تونس باريس/ تونس
انا وابو زياد تكلفة تذاكرنا كانت 181 يورو للفرد تونس القاهرة/ تونس/على المصريه للطيران

كنت على تواصل بالعزيزه ام هيثم واعلمتها بالنيه وبتواريخ السفره والتفاصيل فاعطتني اسم الشركه التي تعاملت هي معها سابقا شركة الماسه للسياحه وشكرت تعاملهم الراقي
واعطتني اسم مدام سمر مسؤولة الحجوزات في الشركه..بل وكلمتها بنفسها ووصتها بي ..وحين اتصلت بالاستاذه سمر فرحت ورحبت بي وقالت غاليه من طرف غاليه
اتفقت مع سمر على تفاصيل رحله الكروز وبعثتلي على الواتساب وعبر ايميلي عدة اقتراحات وعروض لكروزات مسافره بين الاقصر واسوان مع الصور والاسعار والتواريخ
اخترت الجميله نايل كروز Al Jamila Nile Cruise نركبها يوم الاثنين حوالي منتصف النهار من اسوان الى الاقصر...اربعة ايام...ثلاثة ليال...وبذلك يتوجب ان نسافر بقطار النوم يوم الاحد 19 مساء من القاهرة الى اسوان ...والعوده بقطار النوم ايضا.. يوم الخميس مساء من الاقصر الى القاهره
والحمد لله فقد كان اختيارا موفقا على جميع الاصعده
سعر الثلاثة ليال في الجميله كان 165 يورو للفرد الواحد في غرفة مزدوجه...سعر عرب... اصبح الان هناك سعر للمصرين وسعر عرب ثم اجانب وهو الاغلى

قطار النوم حجزته من النت من موقع الوطنيه سليبينغ
wataniasleepingtrains
قبل السفر باسبوعين تقريبا سعر الفرد العربي 540 جنيه مصري حوالي 25 يورو للفرد ذهاب ومثله في العوده في كابينه مزدوجه (سابقا حجزناه في رحلة 2010 سنة ب 60 يورو للفرد روحه ومثله عوده ) يومها ماكانش فيه سعر عرب..كان يا اما مصري يا اما اجنبي..لكن الان اصبح سعر العربي ارخص بكثير من الاجنبي

وبما ان شيماء اصبحت تاتي لتونس في دورات تدريبيه تابعه لوزارة الصحه فاني قد اتفقت معها ونسقت مع سمر مسؤولة الحجوزات في شركة الماسه على ان تكون شيماء هي الواسطه في الدفع بل حتى ان شيماء دفعت القسط الاول لتاكيد الحجز من عندها هي وحين جاءت الى تونس اعطيتها المبلغ كاملا

ناتي الان الى شريكنا او شريكتنا المفاجاة في الرحله

هي صديقة الصبا..جارة الشباب ..بيت ابوها جنب بيت ابويا لصق ..ولا يفصل بين بيتينا غير الجدار..هي قريبتي من جهة الام.. حتى عندما تزوجنا اخذنا النصيب الى فرنسا ..صديقتي سيده وافضل ان اناديها صديقتي اكثر من جارتي او قريبتي..وزاد تالفنا في سنوات الغربه
سيده .. مدرسة لغه عربيه بباريس.. بمدرسة عربية معترف بها حكوميا في فرنسا و هي لا تزال مقيمه بباريس مع زوجها وعائلتها ..مازالت صلتنا وطيده والحمد لله ولازلنا نتواصل دائما ..في احدى مكالماتها سالتني حول ما اذا كنت رتبت سفرة لباريس في العطلة القادمه او التي بعدها..قلت لا ففي عطلة الشتاء اي شهر 12 سيجتمع البنات عندي الفه من فرنسا وهنده من الجنوب ..قالت والعطله اللي بعدها بشهر فيفري فقلت اننا مسافرين لمصر ..

..اول شئ قالت (صحه ليكم) اي هنيئا لكم ..قلتلها يعطيك الصحه..
ثم مازحة قلت لها هيا معانا..(كنت اعرف ظروف شغلها ولم اتوقع انها قد تتشجع وتسافر معنا )..قالت ياريت والله امنيتي ان ازور مصر وكم مرة انوي لكن الظروف لا تسمح..طبعا انا من جهتي نزلت زن على اوذانها

لقيتها جاهزه من غير اغراء هههههههههههه
سالتني حول البرنامج بالتفصيل فاعطيتها كل التواريخ..قالت سارد عليك خلال يومين واكون متاكده من شغلي وظروفي.. بالصدفه زوجها كان حاجز سفرة لتونس في نفس مدة سفرنا نحن لمصر..فهي ماكذبتش خبر..كلمت زوجها واعلمته وهو طبعا انسان راقي ويعزنا انا وزوجي جدا فلم يمانع في سفرها معنا..ولكنه تمنى ان يكون موجودا معنا ... كانت خلاص قررت وتوكلت على الله
لم تنتظر يومين لاعلامي بالموافقه من عدمها..كلمتني المساء وقالت اوك جايه معكم لام الدنيا

وبسرعه حجزت الطياره على المصريه ..باريس القاهره يوم السبت 17 فبراير التاسعه والنصف مساءا وتصل القاهره يوم الاحد الساعه الثالثه فجرا والعوده يوم الاحد 25 فيفري بعد الظهر.. تذكرتها ب 500 يورو
وبنفس السرعه كلمت انا سمر وحجزتلها غرفه سينجل بالكروز معنا تكلفت غرفتها ب 255 يورو

وطبعا بنفس قطار النوم

وبنفس السرعه بعثتلي الفلوس لاعطيها لشيماء لتاخذها بدورها الى شركة الماسه ..وبقينا بانتظار اجمل رحله
صديقتي سيده عرفت منها انها تعشق مصر والتاريخ والحضاره المصريه و الاثار وهي اول مره اعرف انها تعشق مصر بهذه الدرجه...فقررت اني اعمل لها بروجرام ما يخرش الميه واني ساحاول اسعادها بكل مااستطيع واطلعها على الاشياء والاماكن التي زرتها واعجبتني وان اجعلها تذوق ما اعجبني وبعدها خلاص....شبكت سيده في مصر وابتديت اغير من حبها لام الدنيا هههههههههههه
الى هنا انتهت المقدمه وساوافيكم قريبا باجمل صور لاحلى رحله مصريه زرناها من قبلي لبحري
فلا تروحوا بعيد ​

 

[زهرةة البنفسج]

منذ قرار سيده مرافقتنا في رحلتنا ونحن تقريبا يوميا باتصال بالهاتف والواتس وابتدأت حكاية اليوم الا 30 j-30 وتواصلت حتى يوم -1
والجميل في الامر انني عملت على وورد برنامجا مفصلا من يوم وصولها لغاية يوم عودتها لباريس وسأرفق الملف لترون شطارتي في التنسيق اما هذه فصورة لنفس الملف

العزيزه ام هيثم مدتني برقم شركة ليموزينات لاستئجار سيارة باليوم وبالسواق ..وأعطتني رقم صاحب الشركه فهي تعرفه وتعاملت معه سابقا ومدتني بأرقام الواتساب والأرضي وكلو ..وفعلا كلمته ورحب بي وعمل لي سعر كوني من طرف صديقه عزيزة ام هيثم
اتفقنا على 450 جنيه لفترة 24 ساعة
حاولت ان اناقش معه فكرة ان تبدأ الاربع والعشرين ساعة من مساء يوم 17 حتى مساء يوم 18 (24 ساعة) لكنه قال ماينفعش بالطريقة هاذي وحول فكرة ان يرسل لنا من ياخذنا من المطار قال انهم ما عندهمش مشاويرللمطار فقط ..ولو كنت حابه يرسل لي حد من سواقينه فلازم ادفع 450 جنيه حتى ولو كان فقط مشوار مطار
وبما ان الاربع والعشرين ساعة تبدأ من الساعة الواحدة فجرا من يوم 17 او من يوم 18 وبما ان السائق سيبقى معنا حتى المساء او قبل منتصف الليل من اليوم نفسه فبحسبة بسيطة وجدنا اننا لن نحتاج سائق يوم 17 بما اننا سنصل بعد الظهر للقاهرة و حتى لو احتجنا سيارة فاوبر وكريم موجودين وشيماء دبرت الامور وقالت سترسل لي سواق تعرفه للمطار..
اهم شئ بالنسبة لي هي صديقتي التي تصل على الساعة الثالثه فجرا وفي بلد لا تعرفه ووحدها فاتفقنا مع السواق على يوم 18 فبراير وان يبقى معنا اليوم كله حتى المساء ثم اخر شئ يوصلنا لمحطة القطارات رمسيس واتفقنا على ان نكلمه بعد وصولنا للقاهرة لمزيد التفاصيل

بالنسبة للتأشيرة و كما تعلمون ان مصر تفرض تأشيرة دخول لأراضيها ونحن وبما اننا عندنا جوازات فرنسيه فأمر التأشيرة سهل للغاية...نسافر عادي ونتوجه لأول بنك من البنوك المنتشرة في المطار قبل ختم الجوازات ونستظهر بالجواز الفرنسي عند الوصول وهكذا نتحصل على التاشيره في حينها ونفس الشئ بالنسبة لصديقتي معها جواز فرنسي
اقترب موعد السفر وزاد الشوق والحنين لام الدنيا

يوم إلا واحد.. كانت كل واحدة منا منشغلة بتجهيز والتشيك على الشنط وخصوصا انا فقد كان الامر بالنسبة لي اصعب من المرات السابقه...المزعج في الامر بالنسبة لي انها اول مرة احضّر شنط لوجهتين مختلفتين...يعني زياد رايح باريس وما يلزمه من هدايا لأخته وعائلتها ثم ملابسه و كنت حريصة على ان لا ينسى كتب المراجعه واللابتوب والشاحن وكل ما يلزمه
وفي نفس الوقت شنطنا انا وأبو زياد وهدايانا لاصدقاءنا المصريين وبعض الهدايا لصديقتي سيده ويجب ان لا اخطئ بين هدايا مصر وهدايا فرنسا

يوم الجمعه 16 فبراير زياد راح المعهد كالعاده ..عنده 4 ساعات درس فقط وحوالي منتصف النهار كنت بانتظاره امام المعهد ..بسرعة تغذى وتهيا ووصلناه للمطار (طبعا لم ننسى ان نرفق الجوازات بترخيص ابوي لأنه قاصر ) فعملنا له ترخيصين واحد بالعربية للمغادره والثاني بالفرنسية سيحتاجه عند العوده في مطار باريس
كل شئ على ما يرام وتمام التمام ...اطمأنينا على سلامة وصوله وراح له زوج اخته للمطار وسط فرح و احتفال كبير من ابناء الفه (خالهم...لا تنسوا انه خال وان الخال والد) ههههههههه
يوم السبت موعد سفرنا انا وأبو زياد .اخذنا تاكسي للمطار وتمت اجراءات الجوازات ..وزن الشنط عادي وكل شئ على احسن مايرام.. ركبنا الطائره ..الحمد لله الامور كانت سلسة وتم كل شئ كما تمنينا...لكن فقط عندي احساس غير طبيعي لان زياد مش مرافقنا في هالرحله واللي مهون علي ان هذه رغبته وانه رايح يلاقي اصحابه وأحبابه في باريس

اول ماوصلنا القاهره كالعادة اتجهنا صوب كاونتر التأشيرات..اعطينا الموظف الجوازين الفرنسيين...قال 50 دولار للاثنين...قلنا ممكن ندفع باليورو...قال اوك...هاتوا 50 يورو وأنا ارجع لكم الباقي بالجنيه المصري
اعطانا تأشيرتين وارجع لنا 210 جنيه (الفارق بين الخمسين دولار والخمسين يورو)
جربنا شرائحنا المصريه لقينا واحده فقط هي اللي صالحه ومازال فيها رصيد فكلمنا شيماء طمئناها على وصولنا قالت حتلاقو فتاة مستنياكم وبيدها لافته عليها اسمنا خارج المطار..وفعلا اول ماخرجنا لقينا شابتين (اخوات )هما ابنتي صاحب التاكسي وطبعا ترحاب مصري زي ما انتوا عارفين وكرم مصري حتى انهم كانوا جايبين لنا عصائر ومياه وكيك قالو انها هدية لنا من والدهم وانه هو ماقدرش يجيلنا بنفسه فبعث بناته
بقينا باتصال على طول بشيماء وهي طبعا وصفت الطريق المؤدي لشقتها للبنات ووصلنا بحمد الله الى الشقه
دفعنا 200 جنيه للتاكسي طبعا احسن من 450
كانت العزيزة شيماء هي ووالدتها مستنيينا في الشقه والغدا جاهز..قلنا لهم اننا تغدينا في الطياره ..وبعد شوي حطوا العشاء ماشاء الله اشي فراخ واشي حمام محشي من اللي قلبك يحبوا واشي محاشي وسلطات وشربه ومن كل خير ..ربي يكرمهم ويسعد شيماء وينولها اللي في بالها اللهم امين يارب
شقة شيماء شقه جميله انيقه حلوة جدا مؤثثه بأثاث جميل جدا وفيها كل الضروريات وحتى الكماليات وتقع بين شارعي الهرم وشارع ترسا..المنطقه هاديه وايضا لقيتها محضرتلي راوتر للنت لاني في احدى المرات كنت قد سالتها عن وجود النت او الويفي في الشقه فقالت لا لان الشقه مافيهاش خط ارضي..لكنها تصرفت وجابتلي راوتر وكمان مشحون وعليه 5 جيجا ومارضيتش تاخذ فلوس..غمرتني بكرمها هالبنوته الله يسعدها
استحيينا ان نصورالمائده بحضور والدة شيماء.. وعملت( رصينه )
بعد العشاء خرجنا مع شيماء لتطلعنا على المنطقه وكيفية الوصول للمولات القريبه من البيت ..وعملنا رصيد اضافي للشريحة اللي لقيناها صالحه ..بحوالي 100 جنيه وفيها نت..
ثم ودعتنا هي وامها ولم تنس ان تترك بعض المحاشي لصديقتي سيده (وطبعا كانت على علم بانها ستكون ضيفتنا ليلتين فقط هما يومي الجمعه والسبت)
كنا ميتين من التعب ..نمنا باكرا لكن قبل ذلك كلمت السائق لزيادة التأكيد عليه وأعطيته تفاصيل الرحله وموعد وصولها وأوصاف صديقتي ورغم ذلك لازم من تشغيل المنبه على الساعة الثالثه صباحا لكي اكلمه واذكره... لكني وجدته في المطار ينتظر ..بصراحه فرحت...اعطيته العنوان بالضبط وكيفية الوصول. ..بعد شوي كلمتني سيده من جوال السواق لتعلمني انها وصلت بحمد الله...حوالي الساعه الرابعه والنصف وصلت صديقتي لعندي بسلامة الله ..وقلنا للسواق ان يعود لنا عند الثامنة والنصف لكي ياخذنا الى الاهرامات وهي اول مكان في مخططي لذلك اليوم
وطبعا فرحه لا توصف فرحة لقائي مع صديقتي وخصوصا في بلد غير تونس وغير فرنسا ..في بلد كانت تحلم بزيارته وابتدا الحلم يتحقق
وطبعا احلى افطار بين اعز اصدقاء...افطار رغم بساطته الا انه خليط بين تونس و فرنسا و مصر

بعد الافطار كنا جاهزين وكل منا معه شنطة صغيره للكروز فيها ما يكفي من ملابس لأربعة ايام وطبعا دون ان ننسى ان تكون ملابسنا كلها خفيفة قطنية وان نأخذ جاكتات للمساء...والاحذيه لازم تكون رياضيه مريحه ..مع شباشب للكروزه وسجادة صلاة ..وكريم شمس ونظارات شمسيه
رن السائق معلنا قدومه امام البيت فنزلنا
وحسب الجدول فان اول مكان سنزوره هو منطقة الجيزه وتحديدا الاهرامات

حال وصولنا وكالعاده تكالب اصحاب الحناطير والخيل علينا كل يريد ان ياخذنا عنده وطبعا سائقنا كان اشطرهم..مرينا على مكاتب تاجير الخيول والحناطير ووقف عند اسطبل الانصاري للمعلم جابر محمد وقال هو احسن واحد واننا لوعايزين ندخل نشتريلنا شوية عطورات الخ من الكلام المتعارف عليه في تلك المنطقه..المهم سالنا عن سعر الحناطير..قال 450 جنيه للفرد... قلنا ليش ها السعر؟؟ احنا عرب ومفروض تعاملونا باسعار عرب
بعد نقاش مطول معهم (هنا المعلم حجابر والسواق يحاولان اقناعي)

اخذنا 2 كارطه ب 200 جنيه للفرد لفه على الاهرامات لمدة ساعه شامل الدخول والسواق هو المرشد..ماان استقرت سيده على الحنطور وابتعدت قليلا لتفسح لي مكانا بجانبها حتى صرخت..(حقيبتي حقيبتي كانت هنا بجانبي)..كيف ؟؟؟ قالت وضعتها بجانبي على الحنطور وفجاة مالقيتهاش..انا تجمد الدم في عروقي من الرعب...كلنا فكرنا في نفس الشئ جوازيها الفرنسي والتونسي ..كان 3 او 4 شباب واقفين حولنا...لحظات من الرعب عشناها بعدها قال السائق الشنطة تحت الحنطور...هي ممكن سقطت سهوا الله اعلم لكن الاكيد ان الشباب شافوها ولا واحد نطق بكلمه الله يهديهم
بعدها دخلنا غرفة التفتيش الاكتروني وخرجنا من الباب الثاني وكانت الاهرامات شامخه راسيه بكل عزه وانفه...مبهرة ...رائعه...لا استطيع ان اصف لكم انبهار سيده اول ماشافت الاهرامات..waaaaaaaaaaaaaaaw

مرشدنا صورنا عدة صور بابداع وفن...صور جميله جدا لكنها اغلبها عائليه

بطلة رفع الاثقال

لم ننس طبعا ان ناخذ عبوات مياه معدنيه معنا فالمنطقه حاره جدا
أهرام الجيزة تقع على هضبة في محافظة الجيزة على الضفة الغربية لنهر النيل...بنيت قبل حوالي 25 قرنا قبل الميلاد، ما بين 2480 و2550 ق م وهي تشمل ثلاثة أهرام هي خوفو، خفرع ومنقرع.
والأهرام هي مقابر ملكية كل منها يحمل اسم الملك الذي بناه وتم دفنه فيه، والبناء الهرمي هنا هو مرحلة من مراحل تطور عمارة المقابر في مصر القديمة.. فقد بدأت بحفرة صغيرة تحولت إلى حجرة تحت الأرض ثم إلى عدة غرف تعلوها مصطبة.. وبعد ذلك تطورت لتأخذ شكل الهرم المدرج على يد المهندس ايمحوتب وزير الفرعون والملك زوسر في الأسرة الثالثة.. وتلا ذلك محاولتان للملك سنفرو مؤسس الأسرة الرابعة لبناء شكل هرمي كامل.. ولكن ظَهْر الهرمين غير سليمي الشكل.. وهما يقعان في دهشور أحدهما مفلطح القاعدة والآخر اتخذ شكلاً أصغر يقارب نصف حجم الأوّل ثم استطاع المهندس هميونو مهندس الملك خوفو أن ينجز الشكل الهرميّ المثالى وقام بتشييد هرم خوفو بالجيزة على مساحة 13 فدانًا وتبع ذلك هرما خفرع ومنقرع

هنا صور ووصف للاهرامات الثلاث...اهرامات الجيزه ومايتبعها من معابد جنائزيه للملوك الثلاثه واهرام الملكات لكل من الملكين خوفو ومنكاورع (منقرع)

نبتدا بهرم خوفو

يوجد حول الهرم خمس تجاويف كبيرة كل منها على شكل قارب
عثر داخل حفرة منها على مركب كبيرة كانت مفككة وبعد العثور عليها تم إعادة تجميعها، وهي محفوظة ومعروضة بمتحف خاص بها قرب الهرم الأكبر وتعرف هذه المراكب باسم مراكب الشمس
عندما تبدأ الزيارة لمنطقة الاهرام بالصعود الى الهضبة من الجانب الشمالى عند فندق مينا هاوس سيقابلك هرم خوفو الأكبر ثانى فراعنة ملوك الأسرة الرابعة وابن الملك سنفرو والملكة ( حتب حرس )
وقد حكم خوفو مصر ثلاثة وعشرين عاما ( 2538 - 2516 ق.م ) ، ولم يعثر على آثار لهذا الملك إلا على تمثال صغير من العاج ارتفاعه لا يزيد عن 9 سم ، ويحمل التمثال لقب ( خوفو حورس ) .. وهو في المتحف المصري حاليا

بلغ طول جانب الهرم الأكبر 230 متر.. مربع الشكل ويبلغ ارتفاعه في الأصل 147 متر . ولكن عوامل الطبيعه عملت على تعرية القمه وسقط الكثير منها
قام العمال المصريون القدماء بقطع ونقل ورفع 2 ونصف مليون من الأحجار لبنائه يزن كل منها نحو 2 طن
وكانوا يقطعون الحجر الجيري من محجر قريب في هضبة الجيزة...ولبناء حجرة التابوت وما لها من سقف و تسقيفات تسمى "تسقيفات خفض الضغط" فقد استخدموا أحجارا من الجرانيت...ونظرا لعدم وجود جرانيت في شمال مصر فقد أحضروه من محاجر أسوان ونقلوه على نهر النيل حتى الجيزة
يقدر عدد العمال المتخصصون الذين كانو يعملون في انشاء الهرم الاكبر بنحو 25 الف... وكان المديرون يوفرون لهم الطعام والشراب والملبس لهم ولأسرهم . وكانت أسرهم تعيش معهم في مدينة أنشئت خصيصا لهم ويوجد بها مطاحن ومخابز ومذابح لإطعامهم بل عثر أيضا في منطقة الجيزة على موميوات لعمال كانو مصابين بكسور ولكن عولجت الكسور وشفيت مما يدل على أن العمال الذين كانوا يعملون في بناء الأهرام كانت لهم رعاية صحية تحافظ على سلامتهم وعلاجهم عند الضرورة

اختار الملك خوفو منطقة هضبة الجيزة ليشيد عليها مجموعته الجنائزية وتتكون من
الهرم الأكبر
المعبد الجنائزي
الطريق الصاعد
معبد الوادي
أهرامات الملكات
هرم صغير ملحق للعبادة
مراكب خوفو

المجموعة الهرمية للملك خوفو تضم ثلاثة أهرام صغيرة قد بنيت لتكون مدافن لزوجاته وليكونوا قريبين فى حياته الأخرى كما كانوا فى حياته الاولى
الهرم الأول GI-a يخص الملكة حتب حرس أم الملك
الهرم الثاني GI-b يخص الملكة مريت إت إس أولى زوجات المك خوفو
الهرم الثالث GI-c يخص الملكة حنوت سن الزوجة الثالثة للملك خوفو وأم الملك خعفرع

الهرم الشمالى هو هرم الملك خفرع

وأسمه ( ور خفرع) اى خفرع العظيم رابع فراعنة الأسرة الرابعة حكم مصر ستة وعشرون عاما (2509- 2484 ق م ) وهو ابن الملك خوفو وقد عثر له على أكثر من تمثال بخلاف والده الملك خوفو الذي لم عثر له إلا على تمثال واحد
تزوج من الأميرة مراس عنخ... حكم ست وعشرين سنة... بني الهرم الثاني من أهرام الجيزة وهو أقل ارتفاعا من هرم أبيه (خوفو).. كان ارتفاعه 143 مترا والآن بعد ان سقط منه بعض الحجارة اصبح 136مترا.
شيد فوق مساحة تقدر ب 215 مترا مربعا وله مدخلان في الجهة الشمالية.. وما زال يحتفظ بجزء من كسوته الخارجية عند القمة..عثر ضمن مجموعته الهرمية على تماثيل من حجر الشست في معبد الوادي الخاص ومن بينها تمثال من أجمل ما أنتجه فن النحت المصري وهو موجود بالمتحف المصري

ثم

هرم الملك منقرع و يصغر كثيرا في الحجم عن هرمي خو فو وخفرع

بنى الملك منكاورع الهرم الأصغر بين الثلاثة أهرام الكبرى في الجيزة . و يبلغ ضلعي قاعدته 102,2 متر في 104,6 متر وارتفاعه 65,55 متراً
منكاورع (ينطق بالعربية : منقرع) هو ملك مصري من الأسرة الرابعة خلال عصر الدولة القديمة وهو ابن الملك خفرع واسمه يعني : «فلتبقى كاءاته مثل رع». تزوج من الأميرة خعمررنبتي الثانية

تاريخ حكمه بين عامي 2532 ق.م. و 2504 ق.م ، أي 28 سنة

ثم

مركب خوفو (مركب الشمس)
متحف مركب الشمس والتى تعرف باسم متحف مركب خوفو او سفينة خوفو وقد عثر عليه عالم الاثار الراحل ( كمال الملاخ ) فى عام 1954 فى الجهة الجنوبية لهرم خوفو أثناء تنظيف هذه المنطقة من الرمال المحيطة بها . كان المركب راقدا فى حفرة منحوته فى الصخر تبعد حوالى 18 مترا عن قاعدة الهرم ، كما تم أكتشاف مركبا آخر يقطن بحفرة تقع غربى حفرة هذا المركب ومازالت مغلقة حتى يحين الوقت لإخراج المركب الذى بداخلها ، وهناك ثلاث حفرات أخرى نستطيع أن نراها فى الجانب الشرقى لهرم ( خوفو) كانت مخصصة لدفن مثل هذه المراكب
مع الاسف لم نستطع زيارة مركب الشمس لانها مغلقه

ثم

تمثال أبو الهول او سفنكس
أبو الهول العظيم في الجيزة وخلفه هرم خفرع

أبو الهول هو تمثال لمخلوق أسطوري بجسم أسد ورأس إنسان وقد نحت من الحجر الكلسيّ، ومن المرجح أنه كان في الأصل مغطى بطبقة من الجص وملون، ولا زالت آثار الألوان الأصلية ظاهرة بجانب إحدى أذنيه

يقع على هضبة الجيزة على الضفة الغربية من النيل في الجيزة ويعد أبو الهول أيضاً حارساً للهضبة...وهو أقدم المنحوتات الضخمة المعروفة ويبلغ طوله نحو 73،5 مترا من ضمنها 15 متر طول رجليه الأماميتين، وعرضه 19.3 مترا وأعلى ارتفاع له عن سطح الأرض حوالي 20 مترا إلى قمة الرأس... يعتقد أن قدماء المصريين بنوه في عهد الفرعون خفرع (2558/2532 قبل الميلاد)

ومن المعتقد أن تمثال أبي الهول كان محجراً قبل أن يفكر الملك خفرع في نحته على شكل تمثال وينظر هذا التمثال ناحية الشرق لذا قد تم تغيير الجهات الأصلية في القرن الماضي لتوافق نظر أبي الهول

اخذت منا الجوله حوالي الساعتين

بعد جولتنا الممتعه وال واااااااااااو waaaaaaaaaaw من سيده كلما رات شيئا مثيرا طلبنا من سائقنا ان ياخذنا الى المتحف المصري ولكن وقبل ذلك سالناه عن محل عصير قصب فانا وابو زياد من عشاقه وسيده لابد ان اجعلها تذوقه فاخدنا الى محل نظيف في شارع قصر النيل

ذاقت عصير القصب اول مرة في حياتها فادمنته ههههه

شربناه في القاهرة في اسوان في الاقصر وفي الاسكندريه بل وحتى اخذنا معنا اعواد قصب نقشرها ونمصها بعدها اوصلنا عند باب المتحف وقال كلموني حالما تنهون جولتكم

طبعا المتحف المصري غني عن التعريف بما فيه من كنوز واسرار وتماثيل ومومياوات ..هو كنز مصر

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 1200x1600.

المتحف المصري

القسم الأول :اثار الملك توت عنخ امون
القسم الثاني : الدولة القديمة وهي إحدى الفترات المزدهرة في تاريخ مصر القديمة وهي فترة بناء الاهرامات وفترة الملك خوفو
القسم الثالث : الدولة الوسطى
القسم الرابع :الدولة الحديثة وهي فترة الامبراطورية العظيمة فترة رمسيس الثاني وتوت عنخ. القسم الخامس: من الاسرة” 21 إلى 30 “ اي وصولاً لدخول الاسكندر الأكبرالى مصر
على فكرة...انا ندمت اني سميت ابني زياد...شوفو الاسماء الجميله الرنانه ...منقرع..منكورع..خفرع..هاي الاسماء والابلاش ..قال زياد قال

وبما اننا صورنا كلنا صورا كثيرة داخل المتحف الا انني لا استطيع ان اتاكد من هوية اصحاب التماثيل او الصور او القبور فساضع الصور كماهي

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 1600x1200.

حجر رشيد المقلد..الاصلي موجود في لندن

سريرالملك

مراكب الشمس (كان ناوي يرجع ياحرام)

اله الموتى براس ابن اوى..محنط

قناع توت عنخ امون
اللي اعرفو اقول ...اللي مااعرفوش مااقولشي..

اما دول بقى حكايتهم حكايه ..دول الرمامسه والفراعنه

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 1600x1200.

يقولو والله اعلم ان هذا هو فرعون موسى لانهم حين اكتشفو الجثه محنطه واخذوا منها عينه للتحليل اكتشفو ان صاحب هذه الجثه مات غرقا

خلاص ..خلصت جولتنا في المتحف وحللنا فلوسنا لكن سرقنا شوية صور لان التصوير ممنوع في غرفة المومياوات

بعد المتحف وعلى حسب الجدول حان وقت الغداء..كنت خيرت سيده بين ثلاثة مطاعم هي فلفله وثوم اند بصل و كافي ريش فاختارت الكشري(ثوم اند بصل) لانها لم تذقه في حياتها وتريد ان تجربه..بالمناسبه صديقتي تريد تجربة كل شئ يخص البلد الذي تزوره من اكل ومواصلات وتحب الاختلاط باهل البلد بل جربت حتى التكتك والميكروباص

اعجبها جدا الكشري
بعد الغداء تمشينا في شارع طلعت حرب ودخلنا مول طلعت حرب...تمشينا ومرينا امام عمارة يعقوبيان المشهوره والتي تقع جنب سينما ميامي

طبعا تمثال طلعت حرب وقفنا قدامو وصورت سيده عدة صور

خلاص انهينا يومنا الممتع و قرب وقت القطار في رمسيس.. حوالي السادسه والنصف
طلبنا السواق وقلناله ياخذنا لمحطة رمسيس..كان عندنا خيارين اما ان نركب من محطة رمسيس ويكون وقت الانطلاق الساعه السابعه و45 دقيقه مساء او من الجيزه على الساعه الثامنه وبما اننا كنا متواجدين بوسط البلد فان رمسيس او محطة مصر هي الاقرب لنا

وصلنا المحطه وكان لسه بدري على موعد القطار فجلسنا نشرب شاي (وقد ادمنته في مصر) حتى زمّر الوابور او القَطْرْ معلنا قدومه وتوت توت توت
مايغركمش شكل القطار من الخارج..الداخل نظيف والكبائن حلوه ونظيفه

يا قطر الصعيد يا مقبل أسوان
زيد السرعة زيد، مشتاق للخلان
نار البعد لهيب، بتكوي أي غريب
يا.. يا.. يا قطر الصعيد
***
أمي وأبويا هناك، أختي وأخويا الغالي
عارفين إني معاك راجع من ترحالي
والبعد قطع فيا، بكى يا قطر عينيا
يا.. يا.. يا قطر الصعيد

انتظروا قطر الصعيد المقبل على اسوان وحتشوفوا صور الكبائن والاكل وكل شئ






​

 

[زهرةة البنفسج]

تحت عنوان الصعيد وجمال من نوع خاص تبدأ رحلتنا الصعيديه

بتأخير حوالي نصف ساعة عن موعده وحوالي الثامنة والربع تقريبا صدحت مكبرات الصوت معلنة عن قدوم القطار رقم 86 المغادر من القاهرة الى الاقصر وعند الباب طلب (الكمسري ) الموظف التذاكر

اخذها ودلنا على كبائننا في العربة رقم 2 وهي ثاني عربه في القطار ..كابينتنا انا وابو زياد رقم 9 سرير 17 و 18

كابينه 10 لسيده.وطبعا هي اختارت ان تكون وحدها وتحملت تكلفة اضافيه للكابينة السينجل

الكابينتين 9 و 10 مفتوحتين على بعضها بباب فتحناه بيننا ولم نغلقه الا اثناء النوم طبعا
الكبائن والحوض والمناشف والفراش كله نظيف المخدات كذلك
كل كابينه بها حوض وصابونه و 2 مناشف ومكان لتعليق الملابس

حتى السقف صورتهولكم

المحطه المواليه كانت الجيزه وبعدها على طول جاء المسؤول عن العربه وجاب العشاء وقال لنا اول ماتخلصوا اضغطوا على الزر وانا اجي اخذ الصواني وافتح لكم السراير ..
هنا كابينة سيده صورتها من كابينتي وتضهر ان الباب مفتوح بين الكابينتين

العشاء سمك ورز بالنسبه لي انا وابو زياد

وفراخ لسيده

الوجبه كافيه ولذيذه
بعد العشاء فتح السراير والكنبه قلبت سرير ثم فتح سريرا علويا ووضع سلما للصعود لمن اختار ان ينام بالاعلى

ابو زياد نام على طول بعدما صلينا المغرب والعشا جمعا وقصرا.. وانا وسيده جلسنا شوي في كابينتها وهاتك يارغي دودودودو

بعدها اقترحت عليها ان نذهب لعربة النادي ونشرب قهوه او شاى فوافقت وذهبنا..لازم تجتاز كل العربات حتى تصل الى عربة النادي
الممر..صوره في الليل

واخرى صورناها عند الصباح

ولكن ما ان وصلنا وفتحنا باب النادي حتى اغلقناه بسرعه وعدنا ادراجنا دون ان ندخل او نصور..دخان ورائحة سجائر تغطي المكان ..والمكان كتمه ..هذه صور من النت للعربه

فعدنا ادراجنا وتمنينا لبعض ليله سعيده فوق القضبان الحديديه

يا وابور الساعة اثناشر يا مقبل ع الصعيد...حبيبى قلبه دايب وانت قلبك حديد
وانا سهرانة من شوقى والنوم عنى بعيد...بعيد عنى بعيد من مصر للصعيد
يا أهل المحبة وقع الخصام بين الأحبة وسكت الكلام...
كتبوا علينا كتبوا الملام والدمع كتبوا والله حرام
يا وابور الساعة 12 والخوف ده مش بالأيد..خوفى السكة تتغير وتوديك بلد بعيد
وتنسى تروح الصعيد

اخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

خلوا ام زياد ترتاح شوي وتنام تحلم بيوم جميل منتظرها في الغد ومزارات وكروزه جميله اسم على مسمى وتعالوا احكيلكم شوية تفاصيل عن قطار النوم
اولا. المسافه بين القاهرة واسوان هي حوالي 1000 ..
القاهره الاقصر 750 كلم ..اذن فهمتوا ان سفرنا يكون اولا للنقطة الابعد ..الى اسوان..ثم الكروز من اسوان للاقصر وهي الاقرب للقاهره...المسافه بين اسوان والاقصر عبر النيل 350 كلم تقطعها الكروز في 4 ايام واليكم صورة تشرح مسار القطار بالاسود ثم الكروز بالازرق

قطار النوم هو قطار رقم 86 القاهره اسوان اما قطار العوده فيسمى قطار رقم 87.. يضم 15 عربة، فى رحلة مسافتها تقارب الألف كيلومترا، وتستغرق 14 ساعة تقريبا
القيام من القاهرة رمسيس الساعة 19 و 45 دقيقه يصل الاقصر الساعه الخامسه فجرا و 45 دقيقه و يواصل الى اسوان التي يصلها الساعة الثامنه و 50 دقيقه صباحا
وقوف بالمحطات التاليه
الجيزة – اسيوط – سوهاج – نجع حمادى – قنا - قوص – الاقصر– اسنا – ادفو – كلابشه – كوم امبو – دراو – اسوان

عدي يا قطر وفوت المنيا وروح ملاوي
قبل سوهاج أسيوط مدد مدد يا قناوي
كوم أمبو االغالية عليا، ودراو نن عينيا
يا.. يا.. يا قطر الصعيد
ولما نروح أسوان وعيني تشوف خلاني
ناخدهم بالأحضان ويمين ما نعاود تاني
في الغربة ما نمتش ليلة، خطوتها يا عيني تقيلة
يا.. يا.. يا قطر الصعيد

هناك قطارات اخرى عديده وكثيرة بين القاهره واسوان/ القاهره الاقصر لعل اهمها قطار 85 و84 وهي تقريبا نفس قطار 86 ..الفارق هو في توقيت المغادرة وربما محطات التوقف..ايضا هناك قطار ال فيب vip وهو قطار ذو كراسي مريحه وواسعه

ولكن انا شخصيا لا استطيع ان اسافر جالسة لمدة تتراوح او تتجاوز ال 13/14 ساعه متواصله.. متعب جدا طبعا ولكن في المنتديات الفرنسيه قريت كثير من الشباب ينصحو فيه ..شباب طبعا
بالنسبه لقطار النوم..لا استطيع ان اقول ان النوم مريح جدا او كانك في سريرك...لا... لان لا بد من هزات وفرامل وتوووووووووووووووت (لمن يبحث عن الراحه فهناك الطائره.سعرها معقول وحوالي ساعه ونصف وانت في اسوان) ولكن بما اننا كنا ميتين من التعب فقد نمنا واسغرقنا في نوم عميق
استيقطنا لصلاة الفجر وصلينا بعها صورنا الطريق والغيطان

الحمامات في الاول كانت نظيفة ..في كل عربه يوجد حمّامان ..( عندما استيقظنا لصلاة الفجر وجدتها متسخة وطبعا بعد الاستعمال المتكررللمسافرين لم تبق على حالها ..فناديت المسئول عن العربه وبسرعة نادى عامل النظافة ورجعت الحمامات نظيفة زى الاول)
الساعة السابعه تقريبا جابو لنا الافطار

وعلى ما افطرنا وتجهزنا وقفلنا شنطنا وشوي حكايات الا ووجدنا انفسنا وصلنا اسوان بحمد الله
مسؤولة الشركه مدام سمر كانت معي على طول بالهاتف واعطت رقمي للمرشد عَمْر الذي سيرافقنا في اسوان وفعلا كلمني واتفقنا على ان اكلمه في الصباح ليشرح لي برنامج الغد ومكان اللقاء
وصلنا اسوان بسلامة الله ووجدنا الاستاذ عمر مستنينا عند المحطه ومعه سياره كبيره تابعه للشركه وضعنا شنطنا فيها ..كان قد اعلمني بالهاتف اننا لن نستطيع ان نركب الكروز قبل الساعه الواحده ظهرا ..اي بعد ان يغادر المسافرون المتواجدون حاليا ولذلك اقترح ربحا للوقت ان نبدا مزاراتنا بالسد العالي والمسله الناقصه ..ملحوظه...في سفرتنا الاولى سنة 2010 زرنا القريه النوبيه وبتنا ليلتنا باسوان ....لكن يبدوان لكل كروز برنامجها الخاص ..لا اعرف ..ولكن المرشد اعلمنا ان الكروز ستغادر مرفا اسوان على الساعه الرابعه ظهرا باتجاه كوم امبو وانه هو سيلحق بنا هناك لنقوم بزيارة معبد كوم امبو و متحف التماسيح..سالت عن القريه النوبيه ..فقال لا انها غير مبرمجه بجدول الجميله ذو الثلاثة ليال ..انا كنت انوي شراء بعض البهارات من اسوان لكن المرشد قال يجب ان ارى مع استقبال الكروز هذا الامر
اذن لنبدا باسم الله اولى جولاتنا في اسوان
واليكم نبذه عنها.
أسوان هي إحدى المدن النوبية في مصر، وكانت تُعتبر قديماً بوابتها الجنوبية وتقع أسوان على الضفة الشرقية لنهر النيل عند الشلال الأول وتُعتبر مدينة أسوان من أقدم مدن مصر وفيها العديد من الآثار والمعالم الحضارية العريقة.. ما جعلها مدينةً سياحيةً مُميزة.
أسوان هي أجمل مشاتي مصر بل والعالم على وجه الإطلاق.. حيث المناخ الجاف المعتدل والشمس الدافئة والهدوء الذي يخيم على كل مكان فيها ومنظر النيل في أسوان رائع جداً ويختلف عما هو عليه في باقي مصر .. حيث تنتشر على ضفاف النهر صخور الجرانيت والكهرمان حتى الزوارق التي تنساب على صفحة النيل الخالد في هدوء رائع وجميل

وزورق بالحنين سارا.. ام هذه فرحة العذارى
تجري وتُجري هــواك نارَ حملتُ من سِحرُها نصيبِ
آهٍ على سرك الرهيبِ وموجك التائه الغريبِ
يانيل يا ساحر الغيوبِ

عرفت مدينة أسوان في اللغة المصرية القديمة باسم "سونو" بمعنى السوق؛ حيث كانت منطقة تجارة، ومحطة للقوافل التجارية، وقد حرّف الإغريق ذلك الاسم إلى "سين"، ثم أَطلق عليها الأقباط "سوان"، وعندما قدم العرب إليها في القرن السادس الميلادي نطقوها "أسوان...مرشدنا عمر اضاف ان التسميه ممكن ترجع لكلمة "صوان " أي حجر الصوان.. اذ يعتبر الصوان أقوى أنواع الأحجار ولكنه صعب التشكيل ويجد العمال صعوبة في التعامل معه ، وهو موجود بكثرة في أسوان وسيناء ويوجد من أحمر – ذو حدود – أحمر قانى – أبيض ببقع سوداء – أسود
تضم مدينة أسوان العديد من الآثار الفرعونية منها

معبد أبوسمبل

أبو سمبل هو أحد المواقع الأثريّة الهامة الموجودة في جمهوريّة مصر العربيّة، حيث يقع في جنوب الدولة على ضفّة بحيرة ناصر الغربيّة، حيث يبعد عن جنوب غرب مدينة أسوان مسافة 290 كيلو متراً.
وهو أحد مواقع "آثار النوبة" المدرجة ضمن قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي والتي تبدأ من اتجاه جريان النهر من أبو سمبل إلى فيلة (بالقرب من اسوان).
للاسف لم تتح لنا زيارة معبد ابو سمبل وكنت راسلت مدام سمر من شركة الماسه بخصوص هذا المعبد لكن اجابتها احبطتني

بعدها اعلمتني استحالة الامر..الغينا الفكرة في المهد
اذن اول مزار لنا كانت
المسله الناقصه
مسلة أسوان الغير كاملة، هي مسلة تم نحتها من الجرانيت الوردي بمصر، وسميت بالمسلة الناقصة نظرًا لعدم اكتمال بناؤها، وقد أقر علماء الآثار أن هذه المسلة لو كان أكتمل تشييدها لكانت أضخم وأثقل مسلة في العالم كله، فهي تزن 1168 طن، وطولها 41.75 متر، وعرضها من القاعده 4 متر و20 سم، وقمتها 2 متر و 40 سم، وترجع أهميتها إلى توضيح أساليب قطع المسلات القديمة، كما توضح مدى المجهود والوسائل التي كان يلجأ إليها العمال في ذلك الوقت
وتقع المسلة في الجزء الشمالي لمحجر أسوان على الشاطيء الشرقي للنيل، الذي يبعد نحو 1 كيلومتر شرق النهر، ولا تزال المسلة ملتصقة بالصخرة الأم في مقالع الحجارة الشمالية، حيث كان القدماء المصريون يستخرجون الجرانيت

ويرجح علماء الآثار أن هذه المسلة ترجع إلي عصر الملكه حتشبسوت، حيث أنه كان أكثر عصر تم فيه بناء للمسلات، وقد نُحتت بغرض وضعها ونصبها في معبد الكرنك بالأقصر.
ونحتت المسلة الناقصة في جبل الجرانيت الذي كان معد لنحت المسلات بجنوب أسوان، وبعد أن حفر العمال المصريون المسلة من ثلاثة جهات، تمهيدا لخلعها من الأرضية وإكمال تجهيزها، اكتشفوا شرخا فيها يجعلها لا تصلح، فتوقف العمال عن تكملتها، ولا يزال السطح السفلي للمسلة بطول 42 متر متصلا بالصخرة الأرضية التي تقطع منها.
ويبدو على المسلة بعض آثار تدل على محاولات لإنقاذ جزء منها ، وربما كانت تلك المحاولات في عهد تحتمس الثالث

في اول زيارة لنا لاسوان سنة 2010 كانت المسله ناقصه فتوقعت ان الاخ تحتمس او الاخت حتشبسوت اكملوها او رمموها..ولكن خاب ظني

بعدها توجهنا الى السد العالي
يعتبر سد أسوان هو السد الحاجز وهو يقع في طول عرض النيل في أسوان . منذ 1950 ،وهو اسم يشير عادة إلى السد العالي ، وهو أكبر وأحدث من سد أسوان ، الذي كان مكتمل أولا في عام 1902. وأصبح بناء السد العالي هدفا رئيسيا للحكومة المصرية في أعقاب الثورة المصرية عام 1952 ، لإمكان السيطرة على مياه الفيضانات ، وتسخير القوة الكهرمائية التي يمكن أن تنتج ، وقد إعتبرت نقطة محورية للتصنيع في مصر. شيد السد العالي بين عامي 1960 و 1970. وهو يهدف إلى زيادة الإنتاج الاقتصادي من خلال تنظيم المخزون السنوي للنهر ويطلق عليهالفيضان وتوفير المياه وتخزينها للزراعة ، فيما بعد ، ولتوليد الطاقة الكهرومائية وكان السد له تأثير كبير علىالإقتصاد و ثقافة مصر خلال تلك المرحلة.
قبل بناء السدود ، و نهر النيل يفيض كل عام خلال وقت متأخر ، في فصل الصيف وتتدفق المياه من أسفل الوادي في أحواض التجميع بشرق أفريقيا وقد أدت هذه الفيضانات إلى إرتفاع المياه الطبيعية المليئة بالمغذيات والأملاحالمعدنية التي أثرت أو ساهمت في تغذية التربة وخصوبتها سنويا وعلى مدى طوال تكرار الفيضانات في دلتاالنيلكل عام ، هذا جعل وادي النيل مثاليا للزراعة منذ العصور القديمة. وبسبب أن الفيضانات تختلف ، في ارتفاع منسوب المياه سنويا, فإن كامل المحصول الزراعى يمكن أن يضمحل , أثناء سنوات المياه المنخفضة على نطاق واسع وهوالجفاف و المجاعات لتى قد وقعت في بعض الأحيان. وتبعا لتعداد مصر التى نمت حيث تغيرت الظروف، سواء من حيث الرغبة والقدرة المتقدمة للسيطرة على الفيضانات , فإن كل حماية ودعم للاراضي الزراعية أمر يرحب به. ومحصول القطن المهم اقتصاديا . ومع قدرات التخزين التي تقدمها هذه السدود، يمكن التخفيف من شدة الفيضانات، ويمكن تخزين المياه لاطلاقها في وقت لاحق

رمز الصداقه المصري السوفيتي

بناء علي شكل زهره لوتس خماسيه بطول 76 مترا يربط اعلاها ترس و تطل علي السد العالي

رمز الصداقة بين مصر وروسيا شاهد على جمال السد العالى.. وروعة بحيرة ناصر

الجدران مزينه برسوم ترمز للخير و الزراعه و التعليم
يقع رمز الصداقة المصرية السوفيتية بالقرب من جسم السد العالى فى محافظة أسوان ويعتبر شاهدًا على قوة العلاقات المصرية الروسية منذ عهد الرئيس والزعيم الراحل جمال عبدالناصر.
وكان المهندس المعماري الروسي يوري أومليتر قد صمم هذا الرمز الذي يشير لاحتضان العلاقات المصرية لنظيراتها الروسية بعد مسابقة طرحت بين المهندسين المعماريين والشركات المتخصصة لإنشاء رمز يجسد روح الإرادة والتحدى بين الجانبين المصرى والسوفيتى فى إنشاء السد العالى عقب الانتهاء منه عام 1964.
ويأخذ رمز الصداقة شكل زهرة اللوتس المفتوحة مكونه من 5 ورقات، لما لها من قدسية لدى المصريين القدماء، والتى تمثل فى صعودها فوق سطح المياه فاتحة أوراقها الخمس عند شروق الشمس، وتغلقها عند الغروب وتغطس فى المياه مرة أخرى ونفذته شركة مصر للأسمنت المسلح
أصبحت زهرة اللوتس رمزًا دائمًا لجنوب مصر وجسد فيها المصمم إمكانية تجسيد العلم السوفيتى والمكون من النجمة الخماسية والمنجل الزراعى والمطرقة وبحيرة صناعية، المنجل دليل على الزراعة، والمطرقة على الصناعة والبحيرة الصناعية على الصيد.
امام رمز الصداقه وجدنا فرقة تونسيه تعزف وتغني اغاني تونسيه شعبيه ومعهم فتيات نوبيات يرقصن بحركات جميله ..
ثم وجدت اثناء بحثي على النت مايلي "نظمت الهيئة العامة لقصور الثقافة زيارة تونس وتيلاند لرمز الصداقة بالسد العالي فعاليات مهرجان أسوان الدولي للثقافة والفنون في دورته السادسة والذي تنظمه الهيئة بمناسبة تعامد الشمس على وجه رمسيس الثاني في ذكرى تتويجه"

خلاص الساعة قربت على الواحده ولازم نروح للكروز نستلم غرفنا ونتغدى
القاكم بحول الله في الجزء الجاي وسيكون مخصصا للكروز وباقي يومنا اي بعد الظهر في كوم امبو ومعبد الإلهين حورس وسوبيك وما فيه من اثار وتماثيل ثم متحف التماسيح
دمتم بود​

 

[زهرةة البنفسج]

يا وابور الليل.. يا رايح ومجبّل (مقبل) ع الصعيد..عاود لينا بروايح زمن الفرحة البعيد
زمان الاحزان رمانا ..غُربا ولا دريانين الغربة دى ف دمانا؟! ولاّ جات لنا منين؟!
تايهين ما بين غُمانا وليل مالهوش عنين فينك يا نجوم سمانا دايبين لهفة وحنين
والخوف فى جلوبنا طايح ولا عاد بياحينا عيد ....يا وابور الليل يا رايح ومجل ع الصعيد
***
جايمة علينا الجِيامة (قايمه علينا القيامه)وايامنا مغيَّمين .وان عشناها بَجتامة رح نفضل جيَّمين
وانا فى الريح والغيامة باحلف لكو ميت يمين دنيتنا خيرها ياما ومين اللى مانعُه مين؟!
والناى فى جلبى نايح بس انا واعى وشديد
يا وابور الليل يا رايح ومجبل ع الصعيد

اوصلنا عمر للكروز ..كنا نتوقع انه سيكون معنا على طول فقال انه لكي يستطيع السكن في الكروز ومرافقة الجروب من اسوان للاقصر او العكس فان الجروب يجب ان لا يقل عن 8 اشخاص على الاقل..استغربت..لان في زيارتنا الاولى لاسوان والاقصر كنا 5 اشخاص فقط وكانت المرشده داليا موجوده معنا في الكروز ليلا نهارا..قال انه سيكون لنا مرشد اخر في الاقصر
ودعنا عمرعلى موعد لقاء في كوم امبو.. ودخلنا
السفن كانت راسيه بجانب بعضها اي مصطفه بالعرض صف أول وثاني وثالث بحيث انك لكي تدخل الى اخر سفينه عليك ان تجتاز كل السفن
سفينتنا كانت راسيه بعد سفينة البرنسيس princess اي بالصف الثاني لذا وجب علينا إجتياز باخرة الاميرة للولوج إلى لوبي فندقنا العائم

رحب بنا فريق الاستقبال ترحيبا يليق بنا ههههههههه..وقدمو لنا شراب الكركديه البارد المنعش اللذيذ..واخذونا الى غرفنا ..رقم 204 لنا و 205 لسيده..في الطابق الاول حيث الاستقبال وهو احسن طابق بالنسبه للغرف او الكبائن لانها بعيده عن المحركات وضوضاءها ورائحة الديزل
السفينه مليانه اوروبيين من المانيا فرنسا بلجيكيا وهناك من كل الجنسيات وقليل جدا هم العرب زوجين ومجموعه من الشباب المصريين فقط
كروزتنا اسمها الجميله وهي واحده من 3 سفن تابعه لمجموعه سابينه sabenagroup.com .. sabene al jamila nile cruise
Sabene al kahela nile cruis
Sabena al farida nile cruis
سؤال برئ ..ياترى ياهل ترى هي مين سابينه او صابينه اللي مسمي عليها 3 كروزات الجميله والكحيله والفريده.
مالنا ومال خلق الله خلونا في حالنا انا ما قلتش حاجه

وتعالو افرجكم على كروزتنا الرائعه

نبدا من الاستقبال حيث غرفتنا بالطابق الاول

الغرف

الطابق السفلي به المطعم

البار حيث تقام السهرات

الطابق العلوي حيث باقي الغرف والبوتيكات (محلات السوفنير)

المسبح بالاعلى في الهواء الطلق

بعد الغداء سالنا مسؤول الاستقبال عن امكانية زيارة قرية النوبه ولو على حسابنا قال لا لا يمكن لان الكروز عندها وقت محدد لا يمكن تغييره ويجب ان تغادر المرفا عند الساعه الرابعه ..فالغينا الفكرة .ولكني اصريت على شراء البهارات من سوق اسوان ووعدناه ان لا نتاخر واننا سنكون بالكروز قبل موعد الابحار.. وفعلا اخذنا تاكسي للسوق وبسرعه اشترينا بهارات ومستكه وبعض الضروريات كالمياه مثلا ثم عدنا بتاكسي اخر للكروز قبل ان تبحر

لابد من شراء ماتحتاجونه من المياه لان الكروز لا توفر الماء بل تبيعه باربعة او 5 اضعاف سعره

تحركت السفينه ولم نكن اخر القادمين بل كان هناك مجموعه من الصينيين المتاخرين..ما ان ولجوا حتى ابحرت الباخره في طريقها الى كوم امبو
بعد التاي تايم وصلنا كوم امبو قبل الخامسه مساء وهناك كان عمر بانتظارنا

بعد انطلاق النايل كروز من اسوان كانت أول محطة لنا هى معبد كوم امبو او معبد الالهين حورس وسوبك
يقع المعبد على ضفاف نهر النيل مباشرة أمام مرسى الكروزات مباشرة يعني سيرا على الاقدام على بعد خطوات من الكروز
شرح لموقع المعبد من مرسى الكروزات

تقع مدينة كوم أمبو على الضفة الشرقية للنيل بين مدينتي إدفو وأسوان وتحديدا على بعد 45 كم شمال أسوان و 137 كم جنوب الأقصر. وتقع هذه المدينة الكبيرة التي بنيت على حافة الأراضي الزراعية الخصبة على بداية الطريق المؤدي إلى مناجم الذهب في الصحراء الشرقية كما تقع أيضا على الطريق البري المؤدي إلى الواحات والسودان

اما المعبد فقد أنشئ في عهد بطليموس السادس فيلومتور لكن زخرفته لم تتم إلا في العصر الروماني
و من أهم ما يميز هذا المعبد انه يعتبر المبنى الوحيد المكرس لألهين و ليس لإله واحد و الإلهين هما الإله سوبك اله الشر و المرسوم على شكل تمساح و الإله حورس الإله الحامي على شكل الصقر وتبعًا لذلك ينقسم المعبد قسمين خصص كل منهما لعبادة أحد هذين الإلهين. (الحمد لله الذى هدانا الى الاسلام)
و كعادة معظم المعابد المصرية التي مرت عليها حقب عديدة فقد استعمل للعبادة كما استعمل كعيادة ..و على جدران المعبد توجد اللوحة الحجرية الطبية و التي حفرت عليها الأدوات الجراحية و الطبية التي كانت تستعمل في ذلك الوقت

و من اللافت للإنتباه على هذه اللوحة هذا النقش لكرسي الولادة و الذي اثبتت الأبحاث العلمية ان هذا الكرسي بهذا الوضع هو من أنسب الأوضاع لولادة سهلة

بل وحتى الرضاعه عرفوا ان احسن طريقه هي وضع الطفل في وضع افقى

و بالتوغل في اعماق المعبد نجد لوحة جدارية أخري لا تقل اهمية عن اللوحة الطبية و هي لوحة التقويم و التي تكشف أسرار التقويم المصري القديم حيث تقسم السنة عندهم الي اثنى عشر شهرا كل شهر به ثلاث أسابيع و الأسبوع عشرة أيام فيصبح عدد أيام السنة 360 يوم و لإكمال السنة الى 365 يوم توجد خمسة أيام في نهاية كل عام خارج التقويم للإحتفال بالألهة

اكيد كلنا سمعنا عن مقياس النيل فهنا في هذا المعبد يوجد مقياس النيل و الذي كان يستخدم لتحديد مقدار الفيضان و على أساسه تحدد الضرائب على الفلاحين فإذا جاء الفيضان ضعيفا خففت الضرائب و قدمت القرابين للألهة حتى ترضى و يعود النيل للفيضان مرة أخرى

و لكن كيف بني المعبد؟ لقد بني بطريقة أقل ما توصف بها انها مبهرة. فقد بني بطريقة امتصاص الهواء حيث توضع قطعة من الخشب بين قطعتين عملاقتين من الحجر و تحرق قطعة الخشب فتمتص الهواء (الأكسجين) بين القطعتين فتلتصقان و لا يمكن بعدها فصلهما ابدا. و قد كان يعتقد ان الأهرامات قد بنيت بنفس الطريقة و لكن ثبت أن الهرم قد بني بتقنية أخرى لا تقل بساطة و فاعلية. فقد قام الفراعنة بطحن بعض الأحجار التي استخدموها لبناء الأهرامات ثم عجنوا الناتج بالماء لصنع عجينة تشبه الأسمنت و لكنها مماثلة في تركيبها لحجارة الأهرامات ثم توضع هذه العجينة بين الأحجار و تلتصق بها بشدة كأنها جزء من الحجر ذاته فلا يعود في الإمكان فصلها.
كان فيه تعشيق لبعض الاحجار بطريقة مجهولة .. و قالوا ان الفراعنة استخدموا نوع معين من الاخشاب .. كانوا يلفوه حول الاحجار و يحكوه جيدا.. و يرشوا عليه ماءا كثيرا حتي يتشرب الخشب الماء فينتفخ و يضغط على الحجاره حتى تلتئم او تلتصق
هذا المعبد كان واضح فيه طريقة بناء الفراعنه وتعشيقهم للاحجار بعضها ببعض بخشب مستخرج من شجر الجميز
على ما اتذكر من كلام المرشد السياحى

و على حوائط المعبد نرى العديد من النقوش التي تخلد أسماء الملوك و الفراعنة في معاركهم على الدول المعادية لمصر او في حفلات التتويج وتلبيس التاج

هنا اظلمت الدنيا وبدت الشمس بلونها البرتقالي الدافئ و هي في طريقها الى الغروب في منظر من أروع المناظر و الذي سيبقى عالق في ذاكرتك طويلا

مرشدنا يشرح

مرشدنا عمر انسان متمكن يمارس عمله كهوايه اكثر من كونها مهنه مبدع في طريقة تقديمه للمعلومه متميزا.. طريقته تشعرنا بالتفاعل معه يمزج الجد ببعص الفكاهه كطبع اهل الصعيد ..ذو شخصيه قويه وقدره على التعبير واخراج المعلومه بطريقه منظمه ومثيره للسياح

اخر حاجه زرناها هو متحف التمساح

​

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 1000x580.

وبعدها خلاص اسدل الليل ستاره على كوم امبو

وحان وقت العوده لجميلتنا ثم العشاء ودائما الوااااااااااو من سيدة مرافقتنا حتى اخر يوم
رجعنا للنايل كروز وأكملنا الإبحار فى اتجاه الأقصر لنصل الى محطة التوقف التالية فى المشاركة القادمة ومعبد ادفو
خليكم متابعين

 

[زهرةة البنفسج]

برغم وجودي في سفر الان وبرغم قلة التفاعل والمداخلات وبرغم انني لا اريد ان اندم على المجهود الذي بذلته والذي سابذله في الكتابة وفي رفع الصور الا انني ومن اجل الاقليه المهتمين ساواصل الكتابه وامري لله

قبل البدا في سرد يومنا الثاني في اسوان هناك بعض النقاط بودي ان اضيفها لليوم الاول
فبعد ان عدنا من معبد كوم امبو توجهنا مباشرة الى غرفنا وصلينا ثم نزلنا الى المطعم للعشاء

اليكم بعض الصور لكن ليس كلها فاغلبها عائليه او فيديوهات (حاولت ان اقتطع مقاطع من الفيديوهات فلم اقدر)

سالنا عن برنامج السهرة فقالوا رقص وانا وصديقتي لا ناقة لنا ولا جمل في هالموضوع فصعدنا للسطح وتسامرنا شوي

ثم عدنا الى غرفنا ممنين النفس بنومه هنئيه على سرير وثير بعد ليلتين من التعب "ليلة وصولنا مانمتش بشكل جيد لاني كنت قلقه بخصوص صديقتي" اما هي فقد قضتها بين المطار والطائرة والليله اللي بعدها في القطار وطبعا مش نومه مريحه مثل سرير واسع ومركبه ماتحسش بسيرها يعني تبحر وترسي دون ان تتفطن لذلك
المهم الواحد القى جسمه ودخل تحت البطاطين وهاتك يا احلى نومه

لا تسالوني عن ابو زياد فهو كل ليله بعد العشاء والعشاء بفتح العين الاولى ثم كسر العين الثانيه يدخل غرفته يتفرج عالتلفزيون شوي ثم ينام
وهكذا انتهى يومنا الاول باسوان
قبل دخولنا الى غرفنا واثناء مرورنا بالاستقبال نادانا موظف واعطانا مطبوعه يوزعونها كل ليلة على نزلاء المركب بها برنامج مفصل ليوم الغد وقال انهم سيتم ايقاظنا على الساعه الخامسه والنصف صباحا للاستعداد لمزارنا القادم (معبد حورس )

يومنا الثاني باسوان هو يوم الثلاثاء 20 فبراير
عند الساعه الخامسه ونصف وقبل ما يرن جرس الهاتف كنا خلاص صحيانين ومصليين وجاهزين

من عادة المراكب ان اليوم الذي يكون فيه مزارات فهم يبداونها باكرا تفاديا لحرارة الطقس..الدنيا كانت سخنه والشمس حارقه بشهر 2
ولذلك فاول مايصحوك تطلع البار في الطابق الاول وتاخذ افطار خفيف شاى او قهوه وحتة كيكه وتخرج للمزارات ثم ترجع الكروز وعندها يكون المطعم فاتح فننزل نفطر .
صحينا الصبح وكانت المركب راسيه على الضفه الغربيه لنهر النيل بعدما كانت المزارات السابقه على الضفه الشرقيه

خرجنا ووجدنا عمر بانتظارنا امام المرسى.. ومعبدنا اليوم هو معبد الاله حورس في مدينة ادفو

الجميل في زيارة هذا المعبد انك تروحله بحنطور وتتحنطر ودرقن درقن

ترجع أهمية معبد إدفو لكونه أجمل وأكمل المعابد البطلمية. فهو ينفرد من بين كل المعابد المصرية القديمة بكونه سليماً أو يكاد يكون كاملاً في حين أن معظم المعابد في مصر في حالة سيئة

كانت مدينة إدفو من المدن الهامة والغنية منذ الدولة القديمة وادفو هي بيت الإله حور في الجنوب، كما كانت عاصمة الإقليم الثاني من أقاليم مصر العليا، وقد سميت إدفو فى العصور الفرعونية بإسم “إدبو” أو “دبو” وتعني بلدة الاقتحام٬ بينما الاسم الحالي للمدينة مأخوذ من التسمية القبطية “إتبو”.
وتعتبر مدينة إدفو الحالية مزار سياحي هام يقصده السياح ضمن رحلتهم إلى مصر. خاصة بعد أن أصبحت طرق المواصلات أسهل بكثير من ذى قبل. ويرجع الفضل إلى أوجست مارييت في إكتشاف هذا المعبد الرائع و ذلك سنة 1860 م.
أما بالنسبة للعناصر المعمارية الخاصة بالمعبد فيحتوى المعبد على الصرح الذى يقف أمامه صقر ضخم من الجرانيت يرمز لحورس إله إدفو

وقد أحتوى برجيّ الصرح على كوات مستطيلة رأسية مخصصة لتثبيت ساريات الأعلام التى يتم وضعها أمام جميع المعابد المصرية

بعض الالوان لا زالت على حالها للان

كما أحتوى المعبد على بوابة كبرى و كان باب هذه البوابة مصنوع من خشب الأرز المطعم بالبرونز والذهب ويعلوها قرص الشمس المجنح الذى يمثل حور بحدتى

ويلي البوابة الفناء الكبير الذى يحتوي على فناء كبير له صفان من الأعمدة على الجانبين، حيث يوجد في الفناء اثنين وثلاثون عموداً تيجانهم على شكل أوراق الزهور والنخيل

ومن خلال الباب الذى يتوسط الفناء الكبير يتم الوصول إلى صالة الأعمدة الكبرى التى تتكون من ثماني عشرة عموداً بتيجان زهرية منهم أعمدة الواجهة، وهي أعمدة ضخمة مرتبة في ثلاثة صفوف٬ ويتألف كل صف من ثلاثة أعمدة على كل من جانبي الممر الأوسط

ويوجد بداخل الصالة على يمين و يسار البوابة اليسرى غرفة التكريس.
ومن خلال المدخل الموجود في الجدار الشمالي لصالة الأعمدة الكبرى نصل إلى صالة الأعمدة الصغرى٬ وهي صالة صغيرة الحجم وتتكون من إثنى عشر عموداً٬ وتمتاز نقوش وزخرفة هذه الصالة بالمستوى الفني الرفيع. و يوجد بالصالة أربعة أبواب في جانبيها الشرقي والغربي

ونجد بعد ذلك غرف الانتظار حيث يوجد غرفتين للانتظار الأولى تسمى غرفة المذبح حيث يوجد مذبح للقرابين٬ ومن خلال فتحة بها نصل إلى غرفة الأنتظار الثانية التى تسمى مجمع الآلهة

ثم يوجد بعد ذلك الفناء الصغير ثم قدس الأقداس الذي كان أكثر جزء مقدس في المعبد والذي لم يكن يدخله سوى الكاهن الأعظم والملك

القارب الملكي.. نسخه مطابقه للاصل اللذي يقال انه كان من الذهب الخالص

يحيط بقدس الأقداس عشر حجرات كل منها محفور اسمها على الجزء الأسفل من الخارج وكانت الأسماء مطابقة للاختصاص، كما يوجد ممر يدور حول المعبد و حول أجزائه الداخلية
أما سراديب قدس الأقداس فكانت تستخدم لإخفاء الأشياء الثمينة٬ كما كانت بمثابة غرف لعبادة سرية لعدد من الآلهة كل على حدة
في المساحة الموجودة أمام المبنى الرئيسي للمعبد من الناحية الجنوبية الغربية يوجد مبنى من نفس التاريخ يسمى الماميسي (بيت الميلاد)٬ و يوجد فيه مناظر تصور لحظة ميلاد الإله الطفل حورس والطقوس الدينية التى تخلد هذا الحدث

كما أحتوى المعبد على مقياس للنيل٬ كان يستخدم لقياس مستوى النهر والتنبوء بمجيء الفيضان

كل شئ مكتوب ومرسوم بعنايه فائقه

حتى الوصفات والعطورات

هنا مكتوب اسم الفرعون

اهو حتى بالامارة مكتوب..ف..ر..ع..و..ن .. وللي مش مصدقين قولوا انتم مكتوب ايه

بعد الزيارة التي دامت حوالي ساعتين عدنا للكروز لتناول الافطار وهنا ودعنا عمر وقال ان مهمته انتهت هنا وانه حال وصولنا للاقصر سيتصل بنا مرشد اخر لمزارات الاقصر .ودعناه بما يليق به وحاولنا اننا نكرمه باللي قدرنا عليه ربنا

نبذه عن اسوان قبل المرور الى اسنا
1) أحلى نيل فى مصرهو نيل محافظة أسوان بدون مبالغة النيل هناك مختلف اختلاف كبير كما أنه نظيف جداً وممكن تشرب منه وماتخافش من التلوث انا شربت ومجربه حلاوته
2) أسوان تتكون من أكثر من عرقية مختلفة عن الصعيد بشكل عام.. نوبيين.. جعافرة.. عرب..صعايدة.. بشارية وأسوانلية..
3) أسوان بها مجموعة من اللغات المختلفة، النوبيين يتكونوا من قبيلتين مهمين هما الكنوز ويتحدثوا اللغة الكنزية، وهما الأكثر بين النوبيين، إضافة إلى قبيلة الفاجيكا ويتحدثون اللغة الفاجيكاو أو الفاجيكى، وكذلك أسوان البشارية وموطنهم الأصلى البحر الأحمر ويتحدثون لغة البجة المختلفة عن اللغات النوبية.
4) أسوان بها معابد كثيرة لكن جميعها خارج المدينة، ما عدا معبد فيلة الذى يقع على جزيرة جميلة وراء خزان أسوان وامام جزيرة هيسا النوبية، وهناك معابد مهمة وهي معبد حورسفي ادفو ومعبد كوم امبو، وبها ايضا يقع اشهر معبد فى مصر وهو معبد أبو سمبل ( الموجود على الجنية المصرى الورق ) والذى يطل على بحيرة ناصر وتم نقله فى عملية انقاذ شهيرة قامت بيها اليونيسكو بعد بناء السد العالى وغرق المدن النوبية والآثار
باقي يومنا وهاويس اسنا في الجزء التالي بحول الله
ودمتم في حفظ الله ورعايته​

 

[زهرةة البنفسج]

ومازالت رحلتنا الصعيديه بما فيها من ثراء وسحر وروعه متواصله ولا زلنا في يوم الثلاثاء 20 فبراير
توقفنا في الجزء الاخير وتحديدا بعد عودتنا من معبد ادفو او معبد حورس كما يسمى
حال دخولنا الى الكروز وبعد دخول اخر مجموعه من السياح من مزاراتهم اقفلت المركبه ابوابها وابحرت بسلامة الله باتجاه الاقصرشاقّة عباب النيل تاركة وراءها موجا هادرا ثائرا

واحيانا تسير الهوينا وكانها عروس تتمختر

احيانا اول مانفتح اعيننا ونزيل الستائر من على زجاج نافذة غرفتنا نفاجأ بمنظر خيالى على ضفاف نهر النيل مزيج من المياه واشجار وخضره وقوارب وجبال

ولكن حين تكون مركبتك هي الاولى على الرصيف في صف الدخول او في الوسط والباقي يحجب عنك النيل (كما اسلفت سابقا ان الكروزات تصطف واحدة بجانب الاخرى وليس خلفها ) فتكون الرؤيا من غرفتك هكذا

هههههههههههه تصور تفتح عينيك الصبح على هذا الفيو

ولكن المتعه حين تكون هي الاخيره في الصف اي على النيل مباشرة وهو اروع منظر ممكن ان تراه
صباحا

عند الشروق

وخصوصا عند الشروق

وعند الغروب

وروعة الغروب

وجمال الغروب

وسحر الغروب

مافيش اجمل من صور الغروب

الغيطان على ضفاف النيل

وهذه أحلى حاجة في الكروز..لأن المزارات السياحية ممكن تعملها وإنت ساكن في فنادق سواء في الأقصر أو أسوان اما هذا الجمال فلا يمكن ان تراه الا وانت في فندق عائم يتهادى بك
كان هناك متسع من الوقت للجلوس عند شرفة غرفتي والتمتع بسحر النيل الاخاذ.. فالرحله من ادفو للاقصر اكثر من 120 كيلومترا تقطعها المركب في مدة تتراوح بين 6 و 8 ساعات وتتخللها عملية المرور بهاويس اسنا

فكنت خلال تلك الفترة استمتع بمشاهدة الاراضي الزراعيه والممتده على حافتي النيل والجزر المنتشره بالوسط

وتلك المعديات التي تمكن الفلاحين من التنقل بين تلك الجزر وشط النيل

يتبع

​

 

[زهرةة البنفسج]

ومع ذلك السحر الطبيعي الذي كنت اعيشه تركت كل شئ وسرحت افكر في شئ واحد ..لا تقولو افكرفي زياد لان زياد في عالمه الخاص مع اخته واولادها ومع اصدقاء الطفوله ولا هو سائل علينا
جلست اسبح مع كم الجمال والسحر وروعة اللحظه وان لو استطيع الارتماء بين احضان النيل سابحة مثل هؤلاء وانسى نفسي

او اصطاد السمك مثل هذا الفلاح

او حتى في بساطة هته الفلاحه التي تغسل اوانيها وتملا الماء من مياه النهر

سرحت مع رائعة موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب النهر الخالد شغّلتها على جوالي واغمضت عيني

انصحكم بسماع القصيده اثناء التصفح لعاشق النيل مثلي ولعاشق الفن مثلي ولعاشق الجمال مثلي



مُســـافرٌ زادهُ الخــــــيال ُ والسحرُ والعطـرُ والظِـــلالُ
ظمآن والكـــأس في يديهِ والحب والفـن والجمـــــــالُ
شابت على أرضـهِ الليالي وضيَّعت عُمـرها الجبـــــالُ
ولم يـــزل يَنشُدُ الديـــــارا ويســـــألُ الليلَ والنـــــهارا
والناسُ في حبِّهِ سُكـــارى هامــوا على شَطهِ الرَحـيب ِ
آهٍ على ســــــرك الرهيب ِ وموجكَ التائهِ الغـــــــريب ِ
يا نيلُ يا سَاحِرَ الغيوب ِ

يا واهِبَ الخُلدِ للزمـــــــــان ِ يا ساقيَ الحبِّ والأغــاني
هاتِ اسقني واسقـني ودعني أهيم كالطير في الجِنــــان

يا ليتني مـوجة ٌ فأحـــــــكي إلى لياليك مـــا شجــــاني
وأغتدي للريــــــــــاح جارا وأسكب ُ النـــورَ للحيارى
فإن كواني الهــوى وطـــارا كانت رياح الدجى طبيبي
آهٍ على ســــــــرك الرهيب ِ ومَوجِكَ التائهِ الغـــــريب
يا نيلُ يا سَاحِرَ الغيوب ِ

سَمِعـتُ في شَطـِّـــكَ الجميل ما قـــــــالتِ الـريح ُ للنخيل ِ

يُسَبـِـــــــحُ الطــــيرُ أم يُغني ويـــشرحُ الحُبَّ للخمــــــيل
وأغصنٌ تـلك أم صـــــــبايا شــــربنَ من خمرة ِالأصيل

وزورقٌ بالحنـــــــين ِ سارا أم هـــــذه فرحةُ العــــذارى

تَجْري وتُجري هواكَ نــارا حملتُ من سِحــرها نصيبي
آهٍ على ســـــــرك الرهيب ِ وموجكَ التـــائهِ الغـــــريب ِ
يا نيلُ يا سَاحِرَ الغيوب ِ

في كل هذا الكم من السرحان لايجب ان انسى صديقة العمر
صعدنا للسطح واكتشفنا الكروز طابقا طابقا وصورنا معا ومع القبطان وحييناه هو وطاقمه الذين فرحوا بنا وخصوصا لما عرفوا اننا توانسه وطبعا دائما بعد سؤال انتم منين ..من تونس اه يا اهلا يااهلا يا ميت اهلا وسهلا نورتوا مصر ... احسن ناس يعيشك برشه برشه وبس..
القبطان بجلابيته الرماديه

وبقينا فترة تخللها الغداء حتى جاء وقت عبور الهويس

​

 

[زهرةة البنفسج]

وصلنا الهويس وطلع الجميع من الى السطح لمشاهدة اجتيازالمراكب ...احتشد جميع ركاب الباخرة فى الاعلى
وضعت هنا بعض الصور التفسيريه لعملية اجتياز الهويس

اعتقد ان الصورة الاخيرة تشرح اكثر

الهَويِس هو منشأة ملاحية فائدتها نقل القطع الملاحية (المراكب والسفن وخلافه) من منسوب مياه لمنسوب مياه اخر في المجرى المائي سواء كان ترعه أو نهر أو قناة مائية. والاختلاف في المنسوب هذا خلال المجرى المائي يكون سببه وجود اختناق في المجرى المائي بسبب وجود منشأت في الممر المائي مثل الجسور والهدارات والقناطر، لذلك تكون الأهوسة بجوار هذه المنشأت لتجنب انقلاب المركب بسبب اختلاف مناسيب المياه. والهويس مكون بوابتان خلفية وأمامية للمرور. وبه عدة بوابات جانبية لتفريغ وملئ الحوض

حتى يتسنى للقطعة البحرية المرور إلى أعلى أو إلى أسفل بعد أن تفتح البوابات الجانبية لتساوى مستوى المياه الخلفي بالحوض أو الأمامي بالحوض حسب اتجاه السفن

لاحظوا هنا منسوب المياه مرتفع

هنا منسوب المياه بدا ينخفظ

هنا انخفظ اكثر

ثم انخفض بشكل كامل واصبحت الكروزه تحت والرصيف اصبح عاليا
تفاجئنا بمجموعات من مراكب صغيره ذات مجاديف تحيط بنا انهم تجار يبيعون بضاعتهم من زوارقهم الله يعينهم
وبعض التجار يبيعون بضائعهم فوق الرصيف
هنا التجار قبل الدخول في الهويس اي حين كانت الكروز فوق مستوى الرصيف

في مستوى الرصيف

اما هؤلاء فاصحاب الزوارق

وفيديو قصير يصور كيف يرمي الباعه لنا بضاعتهم وهي طريقة غريبه..يلف البضاعه جيدا ويلفها في كيس بلاستيك او احيانا يرميها هكذا ويلحون على ركاب البواخر ان يشتروا منهم والاسعار تنقص وتنقص حتى يتحصلو على زبون لقطه تصور انه فعلا ربح في هذه الصفقه
اما النقود فيرمونها لهم بنفس الطريقه اي في نفس الاكياس البلاستيكيه
اليكم الفيديو



هويس اسنا يقع جنوب الأقصر وأنشأه الخديو إسماعيل عام 1908
ارجو ان تكون توضحت الفكرة الان
بالنسبة للبواخر القادمة من أسوان عندما تصل الهويس يقع التخفيض من منسوب المياه لأن الناحية الأخرى بإتجاه الشمال ينحدر منسوب المياه فيها 8 أمتار . عكس البواخر القادمة من الأقصر بإتجاه الجنوب
يتبع

يوم الهاويس ماكانش فيه مزارات اطلاقا فخرجنا لنستكشف اسنا ومعبدها المتهالك

لا ادري ان كان يزوره سياح ام لا نحن لم ندخل ولم نر احدا به
عملنا جوله بسيطه في اسنا القريه المتواضعه الفقيرة واشترينا بعض الضرورات كالماء او التسالي وعدنا للتمتع باجواء الكروز وانتظار سهرة المساء وقد قالو لنا ان السهره هي خاصه برقص التنوره
وبقينا نتمتع بجو الكروز ومسبحها

ومعانا لب وشاي ياساره وسولفنا وحكايات من الزمن الجميل ورجعنا صبايا زي ماكنا من .. سنه

كلمني يومها المرشد الذي خصصته لنا الشركه لزيارات الاقصر ومعابدها.
اول ماقدم نفسه كمرشد الشركه قال انتم فين الان قلت في اسنا وباتجاه الاقصر.قال انا اجيلكم بكرة الساعه 5 الصبح وحنعمل مزارات (ركزوا معايا في هذه النقطه) الصبح حنعمل الدير البحري وفيه معبد حتشبسوت ووادي الملوك ثم تمثالي ممنون ومصانع الالباستر وبعدها حنروح معبد الكرنك ونختمها بمعبد الاقصر..حيلك حيلك حيلك هاي..بالشويه. بالشويه .بالشويه اشنوه هذا ??..هذا الكل في نهار واحد ?? لا يابابا مستحيل نعملو هذا الكل في نهار واحد ..برشه علينا ........( حيلك حيلك حيلك حنعمل كل ده في يوم..مستحيل كثير علينا ) (ترجمه) قال ان هذا هو برنامجه معنا..طلبت منه مهله اسال مسؤولة الشركه مدام سمر واني حاكلم الاستاذ مغربي مدير شركه المرشدين في الاقصر..فجاة تغيرت لهجته لما عرف اننا ممكن نتصل بالاستاذ مغربي ..فقال .طب انتم حتسافرو من الاقصر امتي..قلتله يوم الخميس واحنا الثلاثاء يعني عندنا الاربعاء كامل والخميس كامل حتى موعد قطار النوم المساء.. والمزارات دي احنا نعرفها وعملناها سابقا في يومين ولا يمكن ان اي انسان عادي يقدر يعملها في يوم واحد
وبالاضافه الى اننا نريد مشاهدة الصوت والضوء في الكرنك ..انفعلت وانا اكلمه لانه اصر ان له معنا يوم واحد فقط واصريت انني ساكلم مدام سمر واالاستاذ مغربي.. .فقال سيرد علي .. على طول كلمت مدام سمروحكيت لها الحكايه فقالت لا مستحيل هو مفروض يبقى معاكم يومين كاملين مش يوم واحد وبرضو نفس التخطيط اللي اقترحته انا على المرشد وقالت انها ستكلم الاستاذ مغربي وبعدها على طول كلمني المرشد ومعاه برنامج تاني...يوم الاربعاء نروح وادي الملوك ومعبد حتشبسوت والدير البحري وتمثالي ممنون ونرجع الكروز نتغدى ونرتاح وبعد الظهر نروح لمعبد الكرنك لمشاهدة الصوت والضوء
ويوم الخميس نعمل معبد الكرنك كامل ومعبد الاقصر ومسجد ابو الحجاج

اهو كده..ناس ماتجيش غير بالعين الحمراء ناس تخاف ماتختشيش
هههههههههههههههه
على فكره سيده بعدها انفجرت مقهقهة قالت ملاحظه صحيحه انا نفسي ماكنتش نعرفها عني ...قالت نجاة تكون تتكلم مصري واخر روقان ولكن كيف تتغشش (عندما تزعل) تقلب تونسي وما عاد تفهم شئ ههههههههه ..تتغشش بالتونسي
تسلوا نفسكم بمص اعواد القصب??

امممممممممم هذا قصب اسوان اخذناه معنا للكروز.لا اريد ان ارعبكم بصورة اخذها لي ابو زياد في حالة تلبس بمص القصب.متوحشه ههههههه

خلاص انتهى يومنا الطويل ونروح ننام ونرتاح لنا شوي ..تصبحو على خير واستنوني قريبا في جزء الاقصر ..باي

​

 

[زهرةة البنفسج]

عدت لكم مع اروع جزء في رحلتنا الصعيديه

وتتهادى مركبتنا فوق نيل ساحر الغيوب في طريقها للاقصر التي وصلناها ليلا

وصلنا بعد العشاء الى الاقصر وطبعا لايفوتنا التصوير في كل الاماكن التي نمر بها وكلها قرى على حافتي النيل واخر جمال واخر روعه
المباني والارصفه والغيطان في الطريق الى الاقصر

سهرة لطيفه مع رقص التنوره

مرسى الكروزات كنت سمعت انه تغير عن مكانه السابق ..سنة 2010 كان مرسى الكروز امام سوق الاقصر مباشرة وكانت المزارات كلها قريبه وكنا نخرج وحدنا للقيام بجولات على رجلينا او بالحنطور داخل المدينه اما الان وبعد الثوره فلدواعي امنيه تغير المرسى اكثر من 10 كيلومترات عن وسط الاقصر

اصبحنا واصبح الملك لله
الاقصر في الفجر ومناطيد الهواء ماليه سماء الاقصر

المحطة النهائية للنايل كروز كانت مدينة الأقصر الجميلة الساحرة في رحلتنا الثريه والغنيه بالمعلومات.. وصلنا حوالي الحادية عشر مساءا
سالنا موظف الاستقبال ككل مساء عن برنامج الغد حتي يتم فتح المطعم على حسب مزارات السياح ومرشديهم..وطبعا اغلب من في الكروز اول زيارة لهم ستكون البر الغربي مثلنا
وليلة ثانيه سعيده هادئه في مركبتنا الجميله
اول ماصحينا نزلنا المطعم وكان فاتح والناس كلها تفطر ونازله مزارات ...مع الاسف كنا قله عرب في الكروزه عائلة وشوية شباب مصريين
كلمنا مرشدنا الجديد محمد واتفقنا على اللقاء بعد نصف ساعه
خرجنا ووجدناه بانتظارنا فوق الرصيف ومعه سيارة وابتدينا باسم الله ثم بمزارات البر الغربي وتحديدا وادي الملوك..
مزارات البر الغربي حتى تتضح لكم الرؤيا هي وادي الملوك.وادي الملكات. الدير البحري او معبد الملكه حتشبسوت ثم تمثالي ممنون واخيرا قرية القرنه حيث مصانع الالباستر.. طبعا هناك غيرها لكن هذه هي اهم المزارات التي يقصدها السياح
ساضيف صورة توضيحيه للمزارات ومواقعها في الاقصر

نسيت ان اقول سابقا اننا لابد ان نحمل جوازاتنا او هوياتنا العربيه لكي نستطيع دخول كل المزارات سواء في القاهره او الاقصر واسوان بسعر العرب والذي هو مماثل لسعر المصريين
اغلب المزارات تدخلها ب 10 او 20 جنيه لو كنت لوحدك اما لو كنت بصحبة مرشد فلا تدفع شيئا لان دخول المزارات مشمول في السعر الكلي للرحله مع المواصلات طبعا..الا لو فيه مزارات اكسترا تريد القيام بها فحسابها عليك
الطريق الى البر الغربي

احنا الصعايدة ياللي ما بتعرفناش وطننا وارض جدودنا ما بنبعهاش
وعاداتنا وتقاليدنا واحكامنا يا ابن المدن متحملهاش
قلتوعلينا النكت وضحكنا واياكم ولا همناش
قولتوا الصعيدي غشيم وهبيل طلع الزعيم عبد الناصر حكم بلاد العرب ولا هنهاش
قلتوا الصعيدي جاهل والكلمة ميكتبهاش طلع الاديب طه من ارض الصعيد
علمكم الكلمة اللي تقولوها واللي متقولوهاش

احنا الصعايدة يا اللي متعرفناش
من ارض الصعيد نشأ الخال الابنودي وعاش
احنا الصعايدة يا اللي متعرفناش
في الدين وفي العلم وفي الثقافة وفي الحضاره احنا الاساس
احنا الصعايده يابن المدن مسلم مسيحي اخوات في الوطن احنا الصعايده يا ابن المدن معدن اصيل تلاقية في الشدة وفي المحن
احنا الصعايدة وانتم لينا اخوات ولو اختلفنا في التقاليد وفي العادات
سامحونا يا اسيادنا مانعرفش نزوق كلامنا علمونا جدودنا نقول الحق لو السيف على رقابنا
رجال في الشدة وفي المحن تلاقينا نفضل ديابة مهما الزمن جار علينا
طول عمرنا بانيين بلدنا حاميين وطننا والعيبة ما بنقولهاش
احنا الصعايده ياللي ماتعرفناش

اللي يصاحبنا يعيش عزيز وما بيتهان ومن عادانا يعيش ذليل تحت الاقدام
احنا بلاد الفخر وبلادنا الشرف لكل الناس احنا القلم اللي كتب العزة كيف تتعاش
احنا الصعايدة وبعمتنا بنتباهى وبجلابيتنا بتكمل الوجاهه
(((مش بالسلسلة والانسيال وببنطلون ساقط وشغل عيال )))
وبنت علي الناصية بنستناها

احنا اللي بنينا السد احنا اللي عمرنا لغير الله ما ركعنا لحد
احنا اللي هزارنا بأدب واحنا الاسود في الجد
المرجلة مصاحبانا مكان ما نروح ويانا والكرم محفور جوانا والعزة هي مرادنا وما بنقبل الاهانة
ويا فرح من جاورنا وعاش ويانا ويا ويل من هاننا او اتحدانا
ولو عشانا ملح بنحمد الرحمن ولا نتعالاش
احنا الصعايدة ياللي ماتعرفناش

احنا الصعايده لايقة علينا المرجلة والهيبة احنا الصعايدة وقلوبنا كلها طيبة
ننصر الضعيف و اللي معاه الحق في وجودو وفي الغيبة
كلامنا مش للافاضل والمحترمين كلامنا للي يقول في حقنا العيبة
احنا الصعايده ياللي ماتعرفناش
جمييييييييييييييييييييييييييل

تعددت الاسماء التي اطلقت على الاقصر واشهرها طيبة ومدينة المئة باب. ومدينة الشمس . ومدينة النور. ومدينة الصولجان. واطلق عليها العرب هذا الاسم" الاقصر" جمع لكلمة قصر.. وذلك نظرا للقصور والمعابد التي بها.. مع بداية الفتح الاسلامي لمصر وهي تعتبر اهم مشتى سياحي في مصر وبؤرة جذب لعشاق الحضارة الفرعونية ومن اثار المدينة الشهيرة
1) البر الشرقي .. كان الفراعنة يسمون البر الشرقي بمدينة الأحياء .. حيث قصور الملوك والمعابد الدينية واهمها معبد الكرنك ومعبد الاقصر وبيوت عامة الشعب
2) البر الغربي وقد كانوا يسمونه مدينة الأموات حيث المقابر التي تتم زيارتها إلى الآن وبه معبد الدير البحري او معبد حتشبسوت، تمثالا ممنون، معبد دير المدينة، مدينة هابو، معبد الرمسيوم، معبد سيتي الاول بالقرنة، مقابر وادي الملوك، ومن اهم الملوك في هذا الوادي مقابر: الملك توت عنخ امون، سيتي الاول، رمسيس الثالث، رمسيس السادس وحور محب، وتوجد ايضا غربي الاقصر مقابر وادي الملكات، ومن اهم مابها من مقابر مقبرة الملكة نفرتاري زوجة رمسيس الثاني..
ويفصل البرين البر الشرقي والغربي نهر النيل
حين تقوم بزيارة للصعيد وللبر الغربي بوجه خاص وفي حضرة التاريخ، يحضر امامك الذين كانوا هنا ومروا من هنا. وها انت هنا عند وادي الملوك ..عند رمسيس وتوت عنخ امون و لا تملك الا ان تبقى مشدوها مدهوشا وشاهدا على عبقرية الأولين بناة الاهرامات والمعابد وصناع التاريخ لا تملك امام هذا الكم من عبقريتهم الا ان تقول مثل صديقتي سيده واااااااااااااااااو ويلجم لسانك... ولو استطعت ان تتكلم فاكثر ماستقول هو ماهذا بحق السماء....ماهذا....كيف استطاعوا عمل كل هذا....ماذا يوجد في رؤوس هؤلاء الفراعنه ....هل هي ادمغه ام ماذا.... كيف فكروا وكيف خططوا وكيف نفذوا وكيف وكيف وكيف وكم ومتى ????في النهايه ان كنت تستطيع المتابعه مع المرشد فتابع والا فانسحب بهدوء وريح راسك ولا تحمل دماغك ما لا طاقة لك بفهمه
صورة من الفضاء للوديان الثلاثه في البر الغربي

الخط الازرق هو وادي الملوك
والخط بالاحمر وادي الملكات
الخط االاسود معبد الدير البحري او معبد حتشبسوت
اما الخط الاصفر فهو المكان اللي دفنت فيه حتشبسوت
وسياتيك بعض الشرح لكل مكان في حين الحديث عنه
سأحاول الكلام بشكل مختصر (ولو ان الاختصار صعب) عن بعض الأماكن الأثرية في الأقصر قبل ذلك اليكم صوره جويه للبر الغربي

في تلك المنطقة الجبلية القاحلة يقبع تاريخ عريق.. يعود تاريخ وادي الملوك بصفته مقابر لدفن الفراعنة إلى عام 1550 قبل الميلاد، وقد وقع الاختيار على الموقع لقربه من المعابد الملكية..ويرجح أن أول حاكم فرعوني دفن فيها هو تحتمس الأول واخرهم هو رمسيس الحادي عشر آخر ملوك الأسرة العشرين.. في الطريق سوف تمر على معالم أثرية منها تمثالا ممنون الشهيران وسط الحقول الخضراء
رايحه اسلم على ممنون

ومعبد الدير البحري

وستكون لهما زياره اثر الانتهاء من وادي الملوك وأيضاً منزل هوارد كارتر عالم المصريات مكتشف مقبرة توت عنخ آمون، وهو منزل يزيد عمره على 80 سنة كان يقيم فيه طوال 15 سنة، هي سنوات بحثه عن كنوز آمون

يتكون وادي الملوك من فرعين لمجموعة أودية على البر الغربي، وقسمت إلى منطقتين للزيارة الوادي الشرقي؛ وهو يضم عدداً كبيراً من المقابر الملكية المهمة. والوادي الغربي، الذي يضم مقبرتين ملكيتين كبيرتين وعدداً من المقابر الصغيرة لأفراد ملكيين غير معروفين
حال وصولنا استقلينا قطاراً صغيرا المسمى طفطف

اخذنا القطار الصغير مسافة طويله نسبيا من الباب الخارجي الذي يقع في منطقة قاحلة بين تلال ضخمة في الصحراء واثار اوديه قديمه وصخور صلبة

وصلنا الوادي

كله مقابر منحوته في الصخر في الجبال وبين الاوديه وكل مقبرة عبارة عن غرفه او عدة غرف قد تصل احيانا 120 غرفه كمقبرة ابناء رمسيس الثاني كل المقابر منقوشه بنقوش كاروع مايكون النقش والالوان لازالت زاهيه ثابته حتى الان رغم تعاقب الاف السنين دون ان تبهت او تتلاشى في اغلب المقابر وهو ا كثر ما يبهر الناس في هذه المقابر الفرعونية

هنا لم يصحبنا المرشد بل اقتطع لنا تذاكر المقابر ثم يشرح لنا اهمية كل مقبره ويبقى ينتظرنا خارجا.. وغالباً ما يقع اختيار المرشد على مقابر رقم 2 الخاصة برمسيس الرابع، ورقم 6 لرمسيس التاسع، و11 الخاصة برمسيس الثالث لأنها الأقرب لبعضها ولا تتطلب جهداً كبيراً فلن تسير لمسافات طويلة في الجو الحار ثانيا لانها الارخص فبعض المقابر غاليه ولا يتحمل المرشد او الشركه (لا اعرف) ثمنها
تتكون المقابر الملكية في وادي الملوك من ممرات أو دهاليز ضيقة تأخذك إلى غرف نحتت في صخر الجبل يعترضها بعض الآبار، حيث صممت بحيث تصعب سرقتها
مقبرة رمسيس الرابع

في واحدة من أجمل المقابر التي يضمها وادي الملوك تقبع مقبرة رقم 2 على يمين الطريق خارج حاجز المدخل المباشر، تقع المقبرة التي نهبت من قبل اللصوص في العصور القديمة، فلم يتم العثور على مومياء رمسيس الرابع

فوق مدخل المقبرة يبرز قرص الشمس الذهبي الذي يمثل الإله رع رمز القوة، وعلى جانبي قرص الشمس نرى إيزيس ونفتيس. بداخل المقبرة يوجد التابوت الغرانيتي الكبير أما سقف الحجرة ففيه رسم والكتابات هنا تمثل رحلة الشمس في العالم السفلي

​

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 928x673.

كل مقابر وادى الملوك نهبت وسرقت للأسف من آلاف السنين حتى الآن وارسلت الكنوز الى الخارج
المقبرة الوحيده التى نجت من سارقى القبور والكنوز هى مقبرة الفرعون الذهبى توت عنخ آمون

وجد فيها كميات هائلة من الذهب والجرانيت والمرمر والاخشاب المصنعة بدقة بالغه وبجمال يذهل العقول
وهذا هو سبب شهرتها العالمية

يتبع

 

[زهرةة البنفسج]

سيضرب الموت بجناحيه السامين كل من يعكر صفو الملك....اول جملة قراها هوارد كارتر حينما اكتشف المقبره سنة 1922 ... تلك الجملة المنقوشة بالهيروغليفية القديمة على جدار مقبرة الملك توت عنخ آمون كانت هي السبب في انتشار أسطورة لعنة الفراعنة. جدران تلك المقبرة شاهدة على عظمة تلك الحضارة دون شك. وتمثل الرسومات الرائعة جنازة الملك في مشهد مركب تجرها زحافة، ويقوم بسحبها مجموعة من أصدقاء وعظماء القصر وهي المقبره الوحيده التي نجت من سطو اللصوص .
يمكنك زيارة ثلاث مقابر من أصل 63 مقبرة بتذكرة واحدة إلا أن زيارة مقبرة توت عنخ آمون تتطلب الحصول على تذكرة خاصة بها يبلغ سعرها 100 جنيه ثم ان زيارة المقبرة لن تطلعك على كنوزها الذهبية التي تعد أروع اكتشاف في القرن العشرين، فقد تم نقلها للمتحف المصري بميدان التحرير ولا بد من زيارة المتحف المصري في القاهرة لتشاهد تلك الكنوز التي دفنت مع توت عنخ آمون لكنك ستشاهد التابوت الذهبي وتستمتع بنقوش المقبرة المبهرة..

كارتر اثناء فتحه للمقبره بعد اكتشافه العضيم

يحق له الفخر

هل سمعتم عن لعنة الفراعنة ؟ ؟ هنا في رحاب وادي الملوك بالأقصر تنتظركم مغامرة مليئة بالإثارة والغموض... هنا ولدت حكايات كثيرة حول أسرار اللعنة التي سمعنا عنها مع اكتشاف مقبرة الملك توت عنخ آمون حيث يقول المؤرخون إن 40 ممن شاركوا في اكتشاف المقبرة عام 1922 ماتوا جميعاً بأسباب تافهة بمن فيهم ممول رحلة الاكتشاف اللورد كارنارفون الذي توفي بسبب لدغة بعوضة

هنا بالبر الغربي بمدينة الأقصر التي تنفرد بثلث آثار العالم يتكشف أمامك عالم غامض من الكنوز والأسرار التاريخية وحكايات الاكتشافات والسرقات وتفاصيل استعداد المصريين القدماء للحياة الأخرى الأبدية وطقوس الموت والخلود.. يطلق على وادي الملوك اسم الغرب العظيم أو جبانة طيبة
ولا زلت معكم في مقبرة توت عنخ امون

الدخول للسياح 100 جنيه

مقبرة هذا الملك هي أغنى مقبرة في التاريخ .. بها نفائس ومجوهرات لا تقدر بثمن ، وبها أيضاً كرسي العرش . ولم يُسرق من المقبرة شيء لأنها ظلت مجهولة ولا يعلم أحد أين مكانها ..إلا بعد اكتشافها

الملك توت عنخ آمون هو أصغر ملوك الفراعنة .. دامت فترة حكمه 9 سنوات فقط ، ورغم ذلك مقبرته كانت مليئة بالنفائس والمجوهرات

ولك أن تتخيل كيف ستكون مقبرة ملك عظيم مثل خوفو وغيره .. والتي كانت فترة حكمهم تتعدى الـ 60 عاماً

صاحب القناع العجيب

ومقتنياته

ومجوهراته

وفي الاخير وككل فرعون ينتهي به المطاف محنطا ولو هو محظوظ يجد له مكانا في المتحف المصري

وقبل ان امر الى وادي الملكات اختم بصورة لكل المقابر في وادي الملوك ولكني وضعت دائره بالاسود على اهمها

مقبرة رقم 1 مقبرة رمسيس السابع من الأسرة العشرون
مقبرة رقم 2 مقبرة رمسيس الرابع من الأسرة العشرون
مقبرة رقم 5 مقبرة أبناء رمسيس الثاني من الأسرة التاسعة عشر وتم الكشف فيها عن 120 حجرة دفن ولا يزال العمل بها جاريا، ويرجح أنها أكبر مقابر وادي الملوك

مقبرة رقم 7 مقبرة رمسيس الثاني من الأسرة التاسعة عشر
مقبره رقم 9 مقبرة رمسيس الخامس ورمسيس السادس من الأسرة العشرون و تعرف أيضا باسم مقبرة ممنون
مقبرة رقم 16 مقبرة رمسيس الأول من الأسرة التاسعة عشر
مقبرة رقم 20 لتحوتمس الأول وحتشبسوت من الأسرة الثامنة عشر
المقبره رقم 35 لأمنحتب الثاني من الأسرة الثامنة عشر تم العثور على أكثر من إثنتي عشر مومياء ملكية داخل المقبرة
مقبرة رقم 38 لتحوتمس الأول من الأسرة الثامنة عشر يرجح أن تحوتمس الثالث هو من أسس هذه المقبرة لسلفه
مقبرة رقم 62 لتوت عنخ أمون من الأسرة الثامنة عشر
مقبرة رقم 50 غير معروف من الأسرة الثامنة عشر المقبرة تضم مومياوتين حيوانيتين يرجح أنها لحيوانين كانا لأمنحتب الثاني
اما باقي المقابر فمكتوب : لم يستدل على هوية صاحب المقبرة
او الغرض من هذه المقبرة غير معلوم حتى الآن
او احد النبلاء
وباكتشاف حجرة الدفن الأخيرة عام 2006 والمعروفة باسم مقبرة 63 علاوة على اكتشاف مدخلين آخرين لنفس الحجرة خلال عام 2008 وصل عدد المقابر المكتشفة حتى الآن إلى 63
التوابيت الموجودة في المقابر بداخلها جثة صاحب المقبرة .. لأن الفراعنة وضعوها في التابوت بعد تحنيطها
وهي إلى الآن بكامل ملامحها دون أي تلف أو تحلل

ثم وادي الملكات
هو المكان الذي يتم دفن ملكات الفراعنة فيه .. أو زوجات الملوك

ومن أشهر المقابر في هذا المكان مقبرة الملكة ( نِفِرتاري ) ، وهي زوجة الملك رمسيس الثاني
ولو كان فرعون موسى هو رمسيس 2 فربما تكون احدى زوجاته هي السيده اسيا وربما تكون مدفونه هنا...الله اعلم قد تكون هي نفرتاري وقد تكون ايزيس

يتبع​

 

[زهرةة البنفسج]

نحن في طريقنا الان الى الدير البحري وتحديدا الى معبد الملكه حتشبسوت

وصلنا الباب الخارجي

اقتطع المرشد التذاكر وركبنا طفطف حتى المعبد

وماان وصلنا امام المعبد جتى وجدنا مجموعه من التلاميذ والتلميذات (ابتدائي) قادمين في رحله مدرسيه ..وطبعا سيده لا تفلت فرصه فيها تلاميذ او طلبه الا وتجاذبهم اطراف الحديث بصفتها انسانه اجتماعيه جدا وطبعا لا تتكلم غير العربيه الفصحى (كانت لنا عدة مواقف مضحكه بسبب لغتها العربيه) ماهي مدرسة عربيه لا تنسوا

صورنا مع التلاميذ بعد ان استسمحنا مدرساتهم وكانت احلى صور

هنا المرشد كان معنا ويشرح لنا

حتشبسوت من الاسرة الثامنة عشر من أسر فراعنة مصر القديمة
حيث ولدت في قصر فرعوني..أميرة سٌميت "حتشبسوت" وهي الابنة الكبرى لفرعون مصر الملك تحوتمس الأول وأمها الملكة أحمس
الاسم الأصلي لحتشبسوت هو : غنمت آمون حتشبسوت ويعنى : خليلة آمون المفضلة على السيدات أو خليلة آمون درة الأميرات
وهي أحدى أشهر الملكات في التاريخ.. وخامس فراعنة الأسرة الثامنة عشر وحكمت من 1503 ق.م و حتى 1482 ق.م.
حتشبسوت.. ملكة ملكات مصر القديمة ودرة في تاج مصر الفرعونية تزوجت من الملك تحتمس الثاني وهو أخوها غير الشقيق على عادة الملوك الفراعنة ولم تنجب منه ذكرا ليخلفه على العرش وإنما أنجبت الأميرة نفرو رع...وهي زوجة أب تحتمس الثالث ابن تحتمس الثاني والذي انجبه من أحدى محظيات البلاط الملكي
الملكة حتشبسوت كانت جميلة جدا اليس كذلك ????

وهي أول من ارتدت القفازات وذلك لوجود عيب خلقي بأصابعها (6 أصابع أو أكثر في اليد الواحدة) لم يعرف الناس ذلك إلا بعد رؤية موميائها ففي أغلب التماثيل التي صنعت لها كانت يداها تبدوان طبيعيتين لأنها كانت تأمر النحاتون بذلك، أيضا هي أول من طرزت القفازات بالأحجار الكريمة
الملكة حتشبسوت هي أول ملكة فرعونية حكمت مصر بالرغم أنه كان من المفترض أن يحكم ابن زوجها (تحتمس الثالث) لكن هي أخبرت الكهنة أنها حلمت بأن الآهلة ترشحها للحكم وأنها من نسب الآلهة فقرر الكهنة جعلها هي الحاكمة ورغم ذلك لم يتقبلها الشعب لانها امرأة فحاولت أن تبدو كرجل وتلبس الذقن والملابس الرجالية إذ كان الملك طبقا للعرف ممثلا للإله حورس الحاكم على الأرض لذلك كانت دائما تلبس وتتزين بملابس الرجال وحاولت دائماً أن تنسى أنها إمرأة بل كانت تشير إلى نفسها بضمير المذكر وتحمل ألقاب الرجال

في الوقت نفسه كان لها دور كبير في ازدهار التجارة اذ حاولت أن تثبت كفائتها كحاكمة أما ابن زوجها تحتمس الثالث فكان ليس له دور كبير في فترة حكمها مما سبب حقدا لديه وبعد أن ماتت الملكة "حتشبسوت" حاول تحتمس الثالث أن يدمر كل تمثال لزوجة أبيه ويشوهه ويمسح اسمها ويخفي ملامح حكمها
شوفوا هنا كيف طمس كل معالمها ولولا بعض الكتابات على جدران المعبد لما استدل الخبراء على هويتها

ومهما يكن من أمر الملكة "حتشبسوت" فإنها واحدة من قليلات من السيدات في العالم القديم ممن وصلن إلى قمة الإدارة في بلادهن ولقد بذلت كل الجهد لتقنع الرجل في عهدها بأن يقبلها كإمرأة تحكمه..وسواء أقنعت "حتشبسوت" الرجال في مصر في ذلك الوقت بحكمها أم لم تقنعهم فإن ما فعلته كان أعظم بكثير مما فعله بعض الملوك الرجال
هذه الملكة تركت ألغازا كثيرة وأسرارا وربما يكون أكثر تلك الألغاز إثارة شخصية "سننموت" ذلك المهندس الذي بنى لها معبدها الشهير في الدير البحري والذي منحته 80 لقبا وقد بلغ من حبه لملكته ومالكة قلبه أن حفر نفقا بين مقبرتها ومقبرته
فبعد موت زوجها عاشت واحدة من أروع قصص الحب مع المهندس الملكي سننموت وهو من شيد لها أجمل معبد جنائزي بني لملكة في التاريخ سواء القديم أو الحديث وهو معبد الدير البحري الذي شيده في حضن الجبل الغربي وجاء بناؤه بالحجر الجيري الأبيض الملكي المجلوب من طرة وعلى هيئة صالات ثلاث تعلو الواحدة الأخرى لكي ترتقيها روح الملكة الحبيبة وتصعد بها إلى السماء لتخلد مع النجوم.
وقد تعرفت إليه حتشبسوت عندما تولى تربية وتعليم الأميرة الصغيرة وعرفت نبوغه وقوة شخصيته، فكان له من التأثير الكبير عليها لدرجة جعلها تسمح له ببناء مقبرته في حرم معبدها ليجاورها في مماته كما كان يفعل في الدنيا.

قبر سننموت حيث وجد في البر الغربي

ويعتقد بعض الدارسين أن سننموت (وفي روايات اخرى سنموت)هو من شجع حتشبسوت على الانفراد بعرش البلاد وحكم مصر بمفردها بعد أن كانت وصية على ابن زوجها وهو الملك الطفل تحتمس الثالث ونصبت نفسها وصية على العرش حتى يكبر الملك الطفل
حكمت حتشبسوت مصر لمدة 20 عاما وفى عصرها ازدهرت البلاد اقتصاديا وسياسيا وصارت مصر هي الدولة الأولى تحضرا وغنى...وتميز عهدها بقوة الجيش والبناء والرحلات التي قامت بها
لا نعرف كيف إنتهت حياة الملكة ..وعما إذا كانت قد ماتت ميتة طبيعية أم إنها قتلت على يد "تحتمس الثالث" إو بإيعاز منه .
ويبدو أنها لم تمت ميتة طبيعية وربما كانت نهايتها محزنة .
وبعد تفكير وبحث ودراسة قرر العلماء البدء في مشروع البحث عن مومياء حتشبسوت وكانت البداية الأولى من مقبرتها بوادي الملوك ويعتقد بقوة أنها المقبرة الأولى بالوادي وهي كذلك من أخطر المقابر دخولا نظرا لعمقها وانحدار ممراتها الداخلية الشديد

وبعد بدا الحفريات لاخراج المعبد الى النور

ماكيت للمعبد

وكان هناك خبيئة المومياوات والتي كشفت عنها عائلة عبد الرسول الشهيرة بالأقصر وذلك في عام 1871 وظلوا محتفظين بسرها لعشر سنين إلى أن استطاع البوليس وعلماء الآثار الكشف عن سرها في 1881

هذه الخبيئة كان المكان الذي وجد فيه جزء من جسد الملكة ويؤكد أن حتشبسوت تم تحنيطها وأن لها مومياء
ذلك هو الصندوق الخشبي الصغير الذي يحفظ كبدها وجزءا من أمعائها وعليه من الخارج سجل اسم حتشبسوت

ووجدو جثتها محنطة عند عائلة عبد الرسول

وكان مكتوبا على تابوتها الاميره العضمى..كبيرة لشهرتها وروعتها..سيدة المدينتين..ابنة الملك..اخت الملك.زوجة الاله..الملكه العضمى حتشبسوت وهوما اكد للعلماء والمختصين في الاثار ان هذا هو تابوتها وقبرها

قدس الاقداس

هنا وعدني ابو زياد ذات سنة في 2010 ان ياخذني للقدس العربيه ووفى بوعده اربعه سنوات بعدها

وساختم ببعض التماثيل وصور المعبد والنقوش المرسومه واللتي تشرح كل شئ بداية من ولادة حتشبسوت ثم تتويجها وتجارتها

الاله حورس دايما موجود في كل مكان

شجره يقال ان حتشبسوت غرستها في هذا المكان

ارجو ان تكونوا قد استفدتم بهذا الكم من الصور والمعلومات لاني بصراحه ولاول مرة لم استطع ان الخص فكل ماشاهدته لا يحتمل التلخيص او الايجاز..بحر كبير من التاريخ والمعلومات وحاولت اني اوصللكم المعلوهم فارجو ان اكون قد وفقت في ذلك
اخر زيارة قبل العوده للمركب للغداء والراحه بعد كل التعب والارهاق هي تمثالي ممنون و قرية القرنه
السائق كان منتظرنا خارج المعبد من باب الخروج

هما حارسان عملاقان مستقرين فى مكانهما على بساط اخضر منذ آلاف السنين، لحراسة الطريق والمعابد بالبر الغربى بالأقصر، تمثالا ممنون هما من اهم آثار الاقصر وهما كل ما تبقى من معبد تخليد ذكرى الفرعون "أمنحتب الثالث"
يصل ارتفاع التمثال منهما إلى 19 مترا وثلث المتر، وقد أطلق الإغريق اسم ممنون عليهما عندما تصدع التمثال الشرقى منهما وأخرج صوتا شبهوه بالبطل الأسطورى ممنون الذى قتل فى حروب طروادة وكان ينادى أمه "أيوس" إلهة الفجر كل صباح، فكانت تبكى عليه وكانت دموعها الندى

يقف هذان التمثالان المنعزلان وسط الفضاء الشاسع شاهدين على مكان المعبد الضخم اذ كانا قائمين امام مدخل صـرحه الاول وقد اندثر هذا المعبد تماما ولم يبقى منه سـوى لوحة من الحجر الرملى ملقاة خلف التمثالين تم ترميمها مـؤخرا ، وأجــزاء من عناصر مـختلفة

كما تم اكتشاف بعض التماثيل الخاصة بالملك امنـحوتب الثالث ..اقام الملك امنحوتب الثالث هذين التمثالين عند مدخل معبده الجنائزى ، فلما كان القرن الاول قبل الميلاد اى بعد حوالى 1300 عام على اقامتها تصدعت بعض اجزائهما وحدثت بالأيسر منها بعض الشقوق. وكان اذا مر هواء الصباح فى تلك الشقوق المشبعة بالندى سـمع له ازيز وصفير كالغناء مما حدا بمؤرخى اليونان الذين زاروا مصر فى القرن الاول قبل الميلاد ان يزعموا ان التمثال يغنى مع شروق الشمس وسجلو هذه الظاهرة الغريبة كتابة على ساق التمثال وقاعدته وكتبو قصائد باليونانية عن ذلك

المحطة الاخيره هي قرية القرنه ومصانع الالباستر

يعتمد سكان القرنة في صناعتهم على خامة المرمر، أو «الألباستر»، وهو من أنواع الرخام المنتشرة في جبال الأقصر الغربي وأسوان والنوبة، يشكلون منها أشكالا مختلفة مثل التماثيل والمزهريات والأواني، بالإضافة إلى استخدامه في تحت النوافير والأرضيات
هنا سيده هي اللي زعلت من المرشد هههههههه
اخذنا ككل المرشدين بعد الجوله الى محل صنع الاباستر وطبعا تكون بينهم اتفاقيه واكيد عندهم نسبه مئوية من ال(الصفقه) اسميها صفقه لان مرشدنا اصر على ان نشتري ورفضنا فالاسعار نار نار..وكانت سيده سبقتنا الى السياره .تعبت فلحق بها المرشد واصر عليها ان تشتري شيئا فرفضت واصر هو قائلا اشتري حتى قزازة ميه..وهنا انفعلت عليه واوقفته عند حده قائلة لا اريد ان اشتري...ينتهي الكلام هنا ..فسكت

المهم كانت لنا مشاكل متعدده مع هذا المرشد..وحتى لا اظلم المرشدين فنحن قد تعاملنا في 2010 مع مرشده مسيحيه كانت زي النسمه ..ثم مع عمر في هته السنه وكان نعم المرشد والمرافق والناصح..اما محمد فقد حاول كثيرا استغلالنا و(استكرادنا) وغالبا كنا نمشي الامور كما نحب نحن ولا كما يحب هو
عدنا بعد تعب الى كروزتنا ونحن نحمد الله اننا لم نترك محمد يستغلنا ويخلينا نزور كامل مزارات الا قصر في يوم واحد..احنا يادوب البر الغربي بمزاراته انهكنا وعمل فينا عمايل
اتفقنا مع المرشد ان ياتينا عند الخامسه بعد الظهر لياخذنا الى معبد الكرنك لمشاهدة الصوت والضوء..وكما قلت لكم ان هذا البرنامج غير مشمول فاتفقنا مع محمد ان ياتينا بسيارة فطلب مبلغا قيمته 200 جنيه وهو طبعا غالي جدا..وبعد فصال اتفقنا على 150 للشخص وطبعا هو الرابح في النهايه لان الدخول للصوت والضوء سعره ثابت 50 جنيه فقط .. الله يهديه
ساوافيكم قريبا بحول الله بتفاصيل الصوت الضوء في صور وفيديوهات
تحياتي

​

 

[زهرةة البنفسج]

لازلنا في يوم الاربعاء 21 فبراير .. اليوم القبل الاخير في رحلتنا الصعيديه

بعد اليوم الطويل الحافل بالنشاط والركض بين المقابر فى البر الغربى رجعنا الى النايل كروز للغداء ولاخذ قسط من الراحه في انتظار موعدنا المسائي مع محمد فما زال يومنا لم ينته ومازالت امامنا سهرة في معبد الكرنك لمشاهدة الصوت والضوء الذي يعرض يوميا وبعديد اللغات ولحسن حظنا كانت اول فقرة يومها بالعربيه وتبدا عند الساعة السادسه ..العروض تبدا يوميا عند السادسه مساء في الشتاء اما في الصيف فتبدا عند الثامنه ليلا
بقينا في انتظار محمد الذي قدم عند الخامسة في موعده وكما اسلفت فهذا البرنامج غير مشمول في رحلتنا ونحن دفعنا لمحمد وهو اقتطع لنا التذاكر..سعر الدخول للفرد العربي 50 جنيها لكن محمد اخذ منا 150 لكل واحد على اساس انه سيدفع تذاكر الدخول وكونه اجر لنا سيارة بسائقها .. بعدها عرفنا ان برنامج الصوت والضوء تستطيع ان تشاهده وحدك من غير مرافقة مرشد وتاخذ لك أي تاكسي ولن تتكلف اكثر من 50 جنيه تاكسي بين ذهاب واياب..الله يسامحه
وصلنا المعبد وتجولنا فيه من الخارج في انتظار محمد الذي ذهب لشراء التذاكر وبقينا حتى حان موعد العرض

برنامج العروض اليوميه بالتوقيت ولغة العرض

ثم دخلنا قاعة استقبال الزوار وبداية الزياره
ماكيت للمعبد وسياتي شرح الاماكن في الزيارة النهاريه في الجزء القادم لنفس المعبد

ماكيت تانى لتطوير ساحه معبد الكرنك

داخل الصاله.. مجموعه من الصور التى اخذت اثناء العمل بالمعبد واعاده ترميمه

صورة لقطار يعمل بالديزل تم استيراده سنة 1954 للعمل في حفائر المعبد وتعتبرأقدم مقطورة سكة حديد

وهذا نفس القطار مصغرا

اجهزة قيس استعملت حين ترميم المعبد

المهم مرشدنا بعد ان شرح لنا ما سنراه بقي في الخارج ككل المرشدين المرافقين لجروباتهم..يبدو ان دخول المرشدين ممنوع حتى لا يتكلم ويشرح فيفسد على الاخرين المتابعه ..ربما...او ربما ايضا لكي لا يدفع لنفسه...احتمال وارد ايضا
ماعلينا

برنامج الصوت والضوء فى معبد الكرنك :

هو عبارة عن عرض باهر بأضواء الليزر يصاحبه موسيقى تصويرية غاية في الإبداع .. ويروي قصة بناء هذا الصرح الرائع بالكلمة والضوء واللحن الموسيقى ، ويتم العرض عدة مرات يوميا ومدة العرض ساعة وربع تقريبا ويشهده المتفرجون من امام المعبد في البدايه

ثم من فوق المدرجات المُعدة لذلك . وهو باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية والألمانية والإسبانية والإيطالية واليابانية

ويروى العرض الإنجازات لبعض الفراعنة العظام.. مع أوصاف شعرية للكنوز القديمة . وخلال سير الزوار في المجمع او ركضهم ( فا حيانا كنا نركض للانتقال من مكان الى اخر)..يستيقظ الفراعنة ليسردوا قصص حياتهم المثيرة وذلك كلما انسابت موسيقى الأشباح بصورة خفية من خلال هذه المدينة القديمة

وتخبرنا أصوات سميحه ايوب ويوسف وهبي وحمدي غيث والمبدع محمود ياسين وغيرهم عن مولد معبد الكرنك والإنجازات البطولية للفراعنة والالهه.. فعلا شي مبهر ومشوق جدا ان تستمع إلى مؤثرات الصوت وتحملق في الأطلال المجيدة المضاءة خلال العرض الرائع
وكنت مصوره عدة فيديوهات وصديقتي سيده نفس الشئ ولكن للأسف بسبب الإضاءة الضعيفه لم اجد غير هذه اللقطات البسيطه اضعها لكم مع فيديو من النت للي يحب يتابع








انتقل بخيالك عبر التاريخ و عيش زمن مضى ولن يعود و تخيل الاله امون في قمة مجده و كيف زال ملكه و جاء اخناتون ليطمس اثاره و تتوالى الحكايات التي تعبر عن ماض تليد ترك لنا اثارا شاهدة عليه حتى الان

شئ مبهر يدل على عظمة وعبقرية الفرعون المصرى القديم
تاثيرات الاصوات والصور فى عرض الصوت والضوء تجعلك تشعر وكانك تعيش فى العصر الفرعونى القديم

"التحيات لكم يامن حججتم إلى الصعيد وتطلعتم إلى الأمجاد في الوادي السعيد"



لقد اصابتنى هذه الجملة بالقشعريرة
خاصة ان صوت سميحة أيوب ...مؤثر... قوى

"ها هنا يبتدا التاريخ والكون وليد
ها هنا تجلت القدرة المقدسه التي فرقت بين الماء واليابسه وابدعت الكون في بضعة ايام.... فاستشعروا الرهبة في الواجهه....فذاك مثوى سيد الالهه "

الحمد لله ان العرض ينتهي بالتوحيد وبان لا الاه الا الله الحي الذي لا يموت خالق الكون ورب كل شئ ومليكه...الحمد لله على نعمة الاسلام

عند العوده
سالنا المرشد عن ما اذا كنا نريد المشاركه في رحلة البالونات الطائره او المنطاد في يوم الغد والذي سيكون اخر يوم لنا في الاقصر..طبعا انا لا يمكن..لا انا ولا ابو زياد..سيده قالت ولا انا..خلاص اعتذرنا له باننا لسنا من هواة المناطيد ..مالنا احنا ومال المناطيد ..خلينا في الارض احسن وطبعا هو لازم يحاول يربح أي حاجه منا فقد سالنا عن فكرة قضاء وقت بعد زيارة المعبدين غدا في جزيرة تسمى جزيرة الموز..وطبعا زي مايقول المثل المصري عمل لنا في البحر طحينه..فابتدا يشكر في الجزيرة وجمالها واكلها وووو..اه بكم كل هذا..قال 300 جنيه للشخص..نعم يااخويا..300 ايه يا ابني قال لا ماهو داخل فيها الغداء وانا حاجيب لكم سيارة من الصبح والسياره تبقى معانا طول اليوم نخلي فيها الشنط لان الكروز ما يرضوش يسيبو الشنط عندهم..طبعا انا عارفه ان الكلام ده مش صحيح وان الكروز مش حتتحرك من الاقصر قبل يوم الجمعه واننا ممكن نترك الشنط عندهم حتى موعد القطار وعندهم غرف مخصصه للراحه خاصه بالنزلاء المغادرين ممكن يرتاحو وياخذو دش ومن غير مقابل مادي...لكن احنا لما اقترح علينا حكاية انه يجيب سيارة تبقى معانا طول اليوم حتى موعد القطار في المساء قلنا ماشي ..لكن مااتفقناش على السعر..بالنهايه قلنالو هي 200 للشخص ياتقبل يا خلينا نكلم الاستاذ مغربي ونشوف معاه حل ماهو مش حيسيبنا في الاقصر كده.....يادي الاستاذ مغربي اللي كل شوي هارييني بيه...وافق على مضض

يوم الغد لن يكون هناك متسع من الوقت للنوم صباحا ويجب الاستيقاظ باكرا... سيكون يوما حافلا وفي نهايته سفر فى قطارالصعيد للعودة اللى القاهره..واخرليلة بسفينتا الجميله
جلسنا انا وسيده قليلا بغرفتها ولكن كنا تعبانين فعدت الى غرفتي ونمنا على طول

وهكذا انتهى اليوم الثالث وباقى لنا اليوم الرابع والأخير وفيه سنغادر فندقنا العائم صباحاً بعد الافطارالمبكر
ثم سنتوجه لزيارة معبدي الكرنك والاقصر ثم المغادره
فالى هناك

​

 

[زهرةة البنفسج]

في حضرة التاريخ

لا تستطيع الا ان تكون شاهدا .. شاهدا على عبقرية الأولين على الحضارة الاقدم ..على حضارة الفراعنه بناة المعابد والاهرامات وصناع تاريخ سرعان ما يسري في عروقك وفي مخيلتك كما يسري النيل الخالد ويغذي ارض مصر الطاهرة وشعبها الطيب

في حضرة التاريخ، يحضر امامك الذين كانوا هنا ومروا من هنا .. وها انت هنا امام معبد الكرنك .. وها هو رمسيس وامون رع وامنحوتب يرحبون بقدومك.. وها هو الفرعون الاول خوفو يستضيفك في الارض التي شيد عليها حضارته وتركها اثارا لنبصرها بعد آلاف من السنوات ولتبقى خالده لالاف من السنوات

في حضرة التاريخ تتذكر وتقفز للذاكرة رائعة موسيقار الجيل وتحديدا حين يقول
ها هنا الوادي وكم من ملك .. صارع الدهر بظل الكرنك
وادعا يرقب مسرى الفلك .. وهو يستحيي جلال الغابر
أين يا أطلال جند الغالب .. أين آمون وصوت الراهب
وصلاة الشمس وهمي طار بي .. نشوة تزري بكرم العاصر
أنا هيمان ويا طول هيامي .. صور الماضي ورائي وامامي
ياربي....ياالاهي...

... ماهذا الجمال

حلم لاح لعين الساهر.. وتهادى فى خيال عابر
وهفا بين سكون الخاطر .. يصل الماضي بيمن الحاضر
طاف بالدنيا شعاع من خيالى.. حائر يسأل عن سر الليالي
يا له من سرها الباقي ويالي .. لوعة الشادي ووهم الشاعر
حين القى الليل للنور وشاحه .. وشكى الطل الى الرمل جراحه
يا ترى هل سمع الفجر نواحه .. بين أنغام النسيم العاطر
صحت الدنيا على صبح رطيب .. وهفا المعبد للحن القريب
مرهفا ينساب من نبع الغيوب .. ويناديه بفن الساحر
ها هنا الوادي وكم من ملك .. صارع الدهر بظل الكرنك
وادعا يرقب مسرى الفلك .. وهو يستحيي جلال الغابر
أين يا أطلال جند الغالب .. أين آمون وصوت الراهب
وصلاة الشمس وهمي طار بي .. نشوة تزري بكرم العاصر
أنا هيمان ويا طول هيامي .. صور الماضي ورائي وأمامي
هى دمعي وغنائي ومدامي .. وهي فى حلمي جناح الطائر
ذلك الطائر مخضوب الجناح .. يسعد الليل بآيات الصباح
ويغني فى غدو ورواح .. بين أغصان وورد ناضر
فى رياض نضر الله ثراها .. وسقى من كرم النيل رباها
ومشى الفجر إليها فطواها .. بين افراح الضياء الغامر
حلم لاح لعين الساهر.. وتهادى فى خيال عابر
وهفا بين سكون الخاطر .. يصل الماضي بيمن الحاضر

للعشاق الاستماع الى القصيده بصوت موسيقار الاجيال والباقي يمر ولا يتعب نفسه

بسم الله الرحمن الرحيم
اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله رب العالمين
اليوم هو اخر يوم لاقامتنا بالاقصر ولازم نحاول نستمتع بكل دقيقة ومانخليش لا محمد المرشد ولا أي شي ينغص علينا استمتاعنا
استيقظنا باكرا للصلاة ونزلنا نفطر..المطعم كان فاتح من السادسه صباحا تقريبا لان الاغلبيه ان لم يكن الجميع مثلنا عندهم زيارات للمعابد واليوم هو اخر يوم للاغلبيه (هناك مجموعه سواح المان عاملين الكروز اسوان الاقصر رايح جاي هههه) ويجب على المغادرين اخلاء الغرف في اقصى حد عند الساعه الحادية عشر..وطبعا مع امكانيه ترك الحقائب في الامانات حتى المساء..فهناك جروبات اخرى ستستقل السفينه بعدنا وسيكون اتجاههم عكس طريقنا أي من الاقصر الى اسوان ولكن المده ستكون اطول..4 ليال 5 ايام تنتهي في اسوان
الساعه 7 تقريبا كنا جاهزين وعملنا التشيك اوت وخرجنا لمحمد الذي كان موجودا امام المرسى ومعه سياره تاكسي وضعنا بها الشنط
اتجهنا الى معبد الكرنك (حيث انهينا يومنا السابق مع الصوت والضوء ) كاول مكان لنا في يومنا الاخير

معبد الكرنك او معابد الكرنك :
هو أعظم دور العبادة فى التاريخ و هو من اعظم واهم ما شيد ملوك مصر

ولا يزال ما تبقى من اطلاله يقـف شاهدا على ابداعات الحضارة المصرية
تعتبر معابد الكرنك بمثابة سجل تاريخى حافل لتاريخ وحضارة مصر ابتداء من الدوله الوسطى وقبل حوالي 2000 سنة حتى حكم البطالمه لمصر..فقد قام ملوكهم بتشييد المقاصير والبوابات فى حرم الكرنك وذلك لأرضاء آلهة وكهنة مصر..
بدأ بناءه على يد الملك "سيتى الأول" و أتم البناء الملك "رمسيس الثانى" . ويقع هذا المعبد على بعد ثلاثة كيلومتر شمال معبد الأقصر ..بنى هذا المعبد خصيصا لعبادة ثالوث طيبة المقدس والمكون من الاله " آمون رع" و زوجته المعبودة " موت " وابنهما الاله " خون سو" .

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 900x600.

وكان كل ملك يُضيف جديداً إلى المعبد .. وذلك كما اسلفت تقرباً إلى الآلهة، ورغبة فى الخلود، والحصول على شهرة اكبر عند أفراد الشعب.
سُمي بهذا الإسم " الكرنك " بعد الفتح الإسلامي و تعني الحصن أو المكان الحصين

ومدخل المعبد عبارة عن طريق مليء بتماثيل لكباش كانت رمزاً للقوة لدى الفراعنة

قبل ان اخذكم معي الى اجزاء المعبد ساضع هنا صورتين لماكيت للمعبد مع شرح بسيط لاهم اجزاء المعبد

1) طريق الكباش ويربط بين معبدي الكرنك والاقصر

2 الحائط الاول بسمك 15 عشر مترا وهو المدخل الرئيسي للمعبد وبه اماكن لتثبيت ساريات الاعلام
3) حائط ثاني وبه 8 لتثبيت ساريات الاعلام
4) تمثال رمسيس الثاني. مع احدى بناته او زوجاته تحت رجليه
5) المعبد المقدس لرمسيس الثالث
6 بهو الاعنمده وبها 136 عمودا

7) فناء القوارب المقدسه
8) قاعة احتفالات تحتمس الثالث
9) الصرح التاسع لامنحوتب الثالث ( لاخناتون )
10) الصرح العاشر لحور محب وبه طريق ثاني للكباش
11) البحيره المقدسه
والان مع بعض الشرح والصور لاهم الاماكن التي ذكرتها

اولا) طريق الكباش

يضم 1200 تمثال من معبد الأقصر لمعبد الكرنك

ويمتد بطول 2700 متر علي ضفاف نهر النيل

تتخذ الكباش الموجودة على طول الطريق هيئتين، الأولى تتخذ شكل جسم أسد ورأس إنسان (أبو الهول)

الثانية تتخذ شكل جسم الكبش ورأس كبش كرمز من رموز الإله آمون رع

قبل أكثر من خمسة آلاف عام، شق ملوك مصر الفرعونية فى طيبة (الأقصر حالياً) طريق الكباش لتسير فيه مواكبهم المقدسة خلال الاحتفالات ، وكان الملك يتقدّم الموكب ويتبعه علية القوم، كالوزراء وكبار الكهنة ورجال الدولة، إضافة إلى الزوارق المقدسة المحمّلة بتماثيل رموز المعتقدات الدينية الفرعونية، فيما يصطف أبناء الشعب على جانبى الطريق، يرقصون ويهللون فى بهجة وسعادة، وبادر إلى شق هذا الطريق الملك أمنحوتب الثالث، بالتزامن مع انطلاق تشييد معبد الأقصر، لكن الفضل الأكبر فى إنجاز "طريق الكباش" يعود إلى الملك نختنبو الأول مؤسس الأسرة الثلاثين الفرعونية (آخر أسر عصر الفراعنة).

ثانيا) معبد "آمون رع" الكبيروقد أُعد لحفظ تماثيل الإله "آمون" وعائلته. ويعرف هذا المكان "بقدس الأقداس".
وأمام المعبد توجد ساحة عظيمة، وفيها نرى منصة مرتفعة فى الوسط، وهى التى كانت مرسى للسفن الخاصة بالمعبد فى يوم من الأيام، حيث كان النيل يجرى فيما مضى بالقرب منها

وقد أقام الملك "سيتى الأول" مسلّتين عليها .. لا تزال إحداهما باقية فى مكانها

ويمتد منها إلى واجهة الصرح صفان من التماثيل التى أقامها "رمسيس الثانى" على هيئة "أبو الهول"، لكل منه رأس كبش وجسم أسد. ويلاحظ أن تحت ذقن كل منها تمثالاً للملك نفسه

الكرنك كان أكرم بيوت العبادة وأقدسها عند المصريين القدماء، إذ كان يحتوي على عرش آمون
كانوا يلجئون إليه للاستشارة وتلقي الوحي وظل لقرون طويلة رمزًا للوحدة الدينية والسياسية إذ كان الناس يحجون اليه باعتباره المزار الديني الأقدس.

ثالثا) معبد آمون هو أكبر معابد الكرنك، وهو معبد ضخم واسع تبلغ مساحته نحو ثلاثين فدانا، ومعبد زوجته الإلهة موت، التي يرمز إليها بأنثى النسر، إلى جانب عمود الملك طهرقا، الذي يرتفع نحو عشرين مترًا ويرجع تاريخه إلى عصر الأسرة الخامسة والعشرين

رابعا) معبد رمسيس الثالث وهو الصرح الاول
أقامه رمسيس الثالث لإيواء السفن المقدسة ويعتبر هذا المعبد نموذجاً للمعبد المصرى الكامل. فهو يبدأ بصرح عظيم يزينه تمثالان رائعان للملك من الخارج

ويليه من الداخل الفناء المكشوف ويبدو الملك على الأعمدة فى هيئة أوزوريس

ثم يلى ذلك دهليز به صفان من الأعمدة .. ويقودنا هذا الدهليز إلى بهو الأعمدة الذى يؤدى بدوره إلى المقاصير الثلاث الخاصة بإيواء السفن المقدسة لثالوث طيبة وإلى جوارها توجد عدة غرف مظلمة كانت مستعملة لحاجيات العبادة.
وكان هناك تمثالان عظيمان يزينان واجهة هذا الصرح للملك "رمسيس الثانى" وهو واقف. ولم يتبق إلا التمثال الأيمن

يتبع





​

 

[زهرةة البنفسج]

نكمل
بهو الاعمده او الاساطين

ويحتوى على 134 عمود ، قطر كل منها 3,37 متراً، وارتفاع الأعمدة الجانبية 13 متراً أما ارتفاع الأعمدة الوسطى فحوالى 21 متراً، والأعمدة كلها على هيئة سيقان البردى. وتعلو الأعمدة المرتفعة منها تيجان على شكل أزهار البردى المتفتحة. وقيل عن سعة التاج إنه يتسع لوقوف أكثر من عشرة أفراد فوق

أما الأعمدة القصيرة فتيجانها على هيئة البراعم المقفلة لزهور البردى أيضاً.
وكانت القاعة مسقوفة بكتل ضخمة من الأحجار. ولا يزال بعضها فى مكانه. أما النقوش التى على تلك الأعمدة، وعلى الجدران التى وراءها فهى فى غاية الروعة والجمال. وما تزال بعض ألوانها زاهية، وهى تمثل الملك "سيتى"، وابنه "رمسيس الثانى"، وهما يقدمان القرابين للآلهة المختلفة. أما المناظر المحفورة على جدران هذا البهو من الخارج (ويمكن الوصول إليها بالخروج من أحد الأبواب الجانبية ) فهى صور تمثل كلا من الملك "سيتى"، وابنه "رمسيس الثانى" فى حروبهما المختلفة مع أعداء مصر

ثم
أمنحوتب الأول هو أحد ملوك الأسرة الثامنة عشرة، أول من فكر في بناء معبد للمعبود آمون رع في الكرنك، وقد اختار نفس البقعة المقدسة التي كان فيها المعبد القديم، الذي يرجع للدولة الوسطى فقد أخذ تحتمس الأول بعد موت أمنحوتب الأول على عاتقه إقامة المعبد في نفس المنطقة المقدسة

ناتي الى قسم الوادجيت ومسلات الملكة حتشبسوت
يضم معبد آمون عددا من المسلات التي أقيمت لذكرى الملك تحتمس الأول (الأسرة 18)، والتي كانت ترتفع إلى نحو 23 مترًا ويبلغ وزن الواحدة منها 143 طنًا، وكانت أعلى تلك المسلات، التي أقامتها ابنته الملكة حتشبسوت تخليدًا لذكراه، وهى المسلة الوحيدة التي ما زالت قائمة بين تلك المسلات.

ثم جعران (أمنحتب الثالث)
تتبع المصريون القدماء الجعران وجعلوه رمزًا للحياة، لأن روث الجعران يخرج على شكل كرة ثم تعود مرة أخرى أيضا، ولا يوجد أب ولا أم له، فأعتقدوا أنه خلق نفسه، فجعلوه رمزًا للألوهية.
الجعران الواقع أمام البحيرة المقدسة، جعل الشعب يعتقد أنه مقدس، فبدأ الناس يدورون حوله سبع مرات طلبًا للتبرك والسعادة خاصة النساء اللواتي يطلبن الحمل
أن الجعران بالنسية لهم هو رمز لتجديد الحياة

البحيرة المقدسة وسر المياه التي لا تجف
أنشأها الملك تحتمس الثالث، بطول 80 مترًا، وعرض 40 مترًا، بعمق 4 امتار وكان يحيط بها سور، ويوجد على جانبيها الشمالي والجنوبي مقياس للنيل، له مدخلان أحدهما من الجهة الشرقية، والثاني من الجهة الغربية بكل منها سلالم حجرية.
كان الكهنة يغتسلون في تلك البحيرة، قبل أداء أيه مراسم دينية او احتفالات قومية، وكانت المياه تصل اليها عن طريق قناة تصل البحيرة بمياه النيل.
الإعجاز في تلك البحيرة أن المياه فيها ثابتة. فلا يزيد منسوب المياه أو ينقص حتى مع تغير ارتفاع أو نقصان منسوب النيل منذ أكثر من 3 آلاف سنة، كما أنها لم تجف أبدً

صالة الآخ منو
هو معبد مستقل يستند إلى الناحية الشرقية من المعبد، شيده الملك تحتمس الثالث في العام 23 من حكمه، وإلى الغرب تمتد قاعة كبيرة معروفة باسم “حرت- إيب” لا تزال نقوشها البارزة تحتفظ بقدر كبير من ألوانها المتعددة.
هذه القاعة تفضي شمالًا إلى قاعات خاصة بعبادة الشمس، وفي الوسط إلى مقصورة آمون، كما تفضي جنوبًا إلى قاعات مكرسة إلى عالم الإله “سوكريس الجهنمي” كما نجد في مؤخرة مقصورة آمون مجموعة قاعات معروفة باسم “حديقة النباتات”، سميت بذلك لنقوشها التي تتكون من حيوانات ونباتات غير مألوفة

​

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 1024x768.

ظاهرة تعامد الشمس على معابد الكرنك
إن هذه الظاهرة تحدث سنويًا على مدار يومي 21 و22 من ديسمبر، إذ تمر الشمس على قدس أقداس الإله آمون بمعابد الكرنك بالبر الشرقي، وتتعامد على قدس أقداس معبد حتشبسوت بالبر الغربي في نفس التوقيت.
لان محاور معبدي الكرنك والدير البحري “حتشبسوت”، تتجه ناحية الأفق، الذي تشرق منه الشمس في يوم الانقلاب الشتوي، الأمر الذي يؤكد أن المصريين القدماء كانوا على دراية تامة بحركة الأرض حول الشمس أو الحركة الظاهرية للشمس حول الأرض، كما أن معابد الكرنك، ومعبد حتشبسوت يقعان على محور هندسي واحد.
ان تعامد الشمس على المعابد المصرية القديمة، لم يكن محض صدفة، كما أن طرق بناء واجهات المعابد والمقاصير المصرية القديمة، أنشئت على مفاهيم معمارية ودلالات دينية كانت سائدة في مصر الفرعونية

معبد الاله خونسو بالكرنك
بناه الملك "رمسيس الثالث" ثانى ملوك الأسرة العشرين سنة 1198 قبل الميلاد، ثم زاد فيه من بعده ولده "رمسيس الرابع"، ثم "رمسيس الحادى عشر"، وأخيراً أتمه "حريحور" رئيس الكهنة الذى أصبح ملكاً "فرعوناً" عام 1085 ق. م، وهو آخر ملوك الأسرة العشرين. ويتكون هذا المعبد من صرح قام بنقشه الكاهن "بى نجم" الذى يعد ثامن ملوك الأسرة الحادية والعشرين

يتبع

 

[زهرةة البنفسج]

ارجوان اكون قد وفقت في ايصال اهم المعلومات عن معبد الكرنك وان تكون الصور واضحه وقبل ان انهي هذا الجزء الذي اخذ مني الكثير من الوقت في البحث لانني لم يبق في ذاكرتي غير الاجزاء المهمه والعناوين وبعدها وجدتني مضطرة للبحث عن المعلومات المصاحبه للصوره والمكان الذي اخذت فيه الصوره طبعا بالاضافة الى فرز الصور وتحميلها
المهم بالنسبة لي هو الفائده التي تحصل للقارئ بعدها

نكمل من حيث انتهينا وباقي فقط بعض الصور والاجزاء لمعبد الكرنك وسادرج ما استطيع ادراجه مع الشرح ما استطعت
اعجبتني بعض النقوش والرسومات والتماثيل ..اليكم بعضا منها
رمسيس وما ادراك ما رمسيس ووقفته العسكريه المعروفه..هنا احد تماثيله وتحت رجليه تمثال صغير يقال انه لزوجته نفرتاري

بعض رسومات الملكه العظيمه حتشبسوت وقد دمر ابن زوجها كل رسوماتها ولم يتركها في حالها بل شوه كل صورها وتماثيلها حتى في معبد الكرنك مثل ما فعل في معبدها بالدير البحري

بعض الصور والاعمده والاساطين

صالة الاعمده

بهو الاساطين

الفناء الكبير

فناء الخبيئه

صالة الوادجيت

مقاصير المراكب المقدسه

​

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 900x600.

البحيرة المقدسه

وكذلك بعض النقوش والصور المرسومه على الجدران والاسقف والتي مازال بعضها محافظا على الوانه وجماله

بقايا من حجارة نقشت عليها عمليات حساب عند الفراعنه او الجبر(الرياضيات)
هنا بعض الحروف الهيروغليفيه موجوده في لوحات جداريه او على احجار وهي ارقام وساشرح بعض العمليات الحسابية عند الفراعنه
ابتكر المصريون القدماء نظامًا للأعداد تساعدهم على تعاملاتهم اليومية
ونظام الأعداد الذي ابتكره المصريون القدماء كان نظامًا عشريًا
فكان رمز الواحد شرطة |
والعشرة..كعب ..خط منحني..او نصف دائره ..مثل حدوة الحصان
والمئه... لفة من الحبال
والالف ...زهرة اللوتس
10الاف...اصبع منحني
مئة الف... ضفدع او صغير ابو زنيمه
مليون أو عدد ضخم لا حصر له...الاله حح رافعا يديه الى السماء في علامة تعني اللانهايه (ماكانوش يعرفو المليارات والبليارات)
حِح أو حُح أو حُواح أو حاحوح أو حِحو ، كان تجسيداً في الديانة المصرية القديمة للانهاية أو الخلود ، و هو من بين آلهة الثامون المقدس ، اسمه نفسه يعني «اللانهائية». وكان له مقابل مؤنث - ككل آلهة الثامون - و كانت تعرف بـ «ححيت» ، و اسمها هو الصيغة المؤنثة من اسمه

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 900x600.

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 900x600.

مثال على عمليه حسابيه

الصرح العظيم وعليه للان بقايا طوب وكانو يصعدون على الطوب لبناء الجدار

في عام 1834 م تم سرقة الكثير من هذا المعبد وتهريبها إلى فرنسا .. والقطع المسروقة موجودة إلى الآن في متحف اللوفر في باريس ، وبعد ذلك بعدة سنوات تم إنشاء مصلحة الآثار المصرية عام م لمراقبة 1858 الآثار والحفاظ عليها

مازالت الاشغال متواصله في الاقصر ولا زالوا يعثرون على كباش مردومه تحت الارض وتحت وامام منازل الاقصر

انهيت بحمد الله جزء معبد الكرنك وساوافيكم قريبا باذن الله بجزء معبد الاقصر ثم الغداء في جزيرة الموز واخيرا العوده للقاهره

 

[زهرةة البنفسج]

ارجوان اكون قد وفقت في ايصال اهم المعلومات عن معبد الكرنك وان تكون الصور واضحه وقبل ان انهي هذا الجزء الذي اخذ مني الكثير من الوقت في البحث لانني لم يبق في ذاكرتي غير الاجزاء المهمه والعناوين وبعدها وجدتني مضطرة للبحث عن المعلومات المصاحبه للصوره والمكان الذي اخذت فيه الصوره طبعا بالاضافة الى فرز الصور وتحميلها
المهم بالنسبة لي هو الفائده التي تحصل للقارئ بعدها

نكمل من حيث انتهينا وباقي فقط بعض الصور والاجزاء لمعبد الكرنك وسادرج ما استطيع ادراجه مع الشرح ما استطعت
اعجبتني بعض النقوش والرسومات والتماثيل ..اليكم بعضا منها
رمسيس وما ادراك ما رمسيس ووقفته العسكريه المعروفه..هنا احد تماثيله وتحت رجليه تمثال صغير يقال انه لزوجته نفرتاري

بعض رسومات الملكه العظيمه حتشبسوت وقد دمر ابن زوجها كل رسوماتها ولم يتركها في حالها بل شوه كل صورها وتماثيلها حتى في معبد الكرنك مثل ما فعل في معبدها بالدير البحري

بعض الصور والاعمده والاساطين

صالة الاعمده

بهو الاساطين

الفناء الكبير

فناء الخبيئه

صالة الوادجيت

مقاصير المراكب المقدسه

​

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 900x600.

البحيرة المقدسه

وكذلك بعض النقوش والصور المرسومه على الجدران والاسقف والتي مازال بعضها محافظا على الوانه وجماله

بقايا من حجارة نقشت عليها عمليات حساب عند الفراعنه او الجبر(الرياضيات)
هنا بعض الحروف الهيروغليفيه موجوده في لوحات جداريه او على احجار وهي ارقام وساشرح بعض العمليات الحسابية عند الفراعنه
ابتكر المصريون القدماء نظامًا للأعداد تساعدهم على تعاملاتهم اليومية
ونظام الأعداد الذي ابتكره المصريون القدماء كان نظامًا عشريًا
فكان رمز الواحد شرطة |
والعشرة..كعب ..خط منحني..او نصف دائره ..مثل حدوة الحصان
والمئه... لفة من الحبال
والالف ...زهرة اللوتس
10الاف...اصبع منحني
مئة الف... ضفدع او صغير ابو زنيمه
مليون أو عدد ضخم لا حصر له...الاله حح رافعا يديه الى السماء في علامة تعني اللانهايه (ماكانوش يعرفو المليارات والبليارات)
حِح أو حُح أو حُواح أو حاحوح أو حِحو ، كان تجسيداً في الديانة المصرية القديمة للانهاية أو الخلود ، و هو من بين آلهة الثامون المقدس ، اسمه نفسه يعني «اللانهائية». وكان له مقابل مؤنث - ككل آلهة الثامون - و كانت تعرف بـ «ححيت» ، و اسمها هو الصيغة المؤنثة من اسمه

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 900x600.

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 900x600.

مثال على عمليه حسابيه

الصرح العظيم وعليه للان بقايا طوب وكانو يصعدون على الطوب لبناء الجدار

في عام 1834 م تم سرقة الكثير من هذا المعبد وتهريبها إلى فرنسا .. والقطع المسروقة موجودة إلى الآن في متحف اللوفر في باريس ، وبعد ذلك بعدة سنوات تم إنشاء مصلحة الآثار المصرية عام م لمراقبة 1858 الآثار والحفاظ عليها

مازالت الاشغال متواصله في الاقصر ولا زالوا يعثرون على كباش مردومه تحت الارض وتحت وامام منازل الاقصر

انهيت بحمد الله جزء معبد الكرنك وساوافيكم قريبا باذن الله بجزء معبد الاقصر ثم الغداء في جزيرة الموز واخيرا العوده للقاهره

 

[زهرةة البنفسج]

​

مازلنا في يوم الخميس 22 فبراير ولازلنا في البر الشرقي الذي كانوا يسمونه قديماً بمدينة الأحياء كما قلنا سابقاً وبعد معبد الكرنك سننتقل الى معبد الاقصر

صوره جويه للمعبد

رسم توضيحي

معبد الاقصر هو معبد كبير من المعابد المصرية القديمة المعقدة و يقع على الضفة الشرقية لنهر النيل في مدينة الأقصر المعروفة باسم (طيبة القديمة). تأسس سنة 1400 قبل الميلاد
يعتبر معبد الاقصر شاهد حيا على استمرارية تاريخ مصر في الفترة الممتدة من حكم الأسرة الثامنة عشرة

وقد امر الملك امنحوتب الثالث باقامة هذا المعبد لثالوث طيبه امون رع وزوجته موت وابنهما خنسو

وذلك لامرين رئيسيين
1) ان يؤكد نسبه للاله امون نفسه حيث ان احقيته فى العرش لم تكن واضحة طبقا للتقاليد المصريه ولذلك لان امه موت ام اويا لم تكن مصريه بل هى سيده ميتانيه بنت ارتاتاما ملك دوله ميتانى وكذلك زوجته تى لم تكن من السلاله الملكيه وكانت من عامه الشعب
2)ارضاء كهنه امون لكى يتقبلوه فرعونا شرعيا للبلاد وبالتالى فلا يرفضه الشعب الذى لا يشك فى ما يقبله الكهنه فخصص امنحوتب الثالث هذا المعبد للاله امون.
هنا تمثال للاله امون وزوجته موت فقط..اما خنسو فراح يشتري خبز

اطلق المصريون القدماء على هذا المعبد اسم ابت رسيت والذى يعنى المقصوره الجنوبيه او الحريم الجنوبى وكانت نقطه خلاف بين المتخصصون. ولكن العرب اطلقو عليه تسمية الاقصر لانه كان شبيها بالقصورالضخمه

أمام واجهة معبد الأقصر يوجد طريق يحف به من الجانبين تماثيل نحتت من كتلة واحده من الحجر الرملى و ترجع إلى عصر الملك نختنبو من الأسرة الثلاثين وهذا الطريق هو نفسه الذي كتبت عنه في جزء معبد الكرنك وقلت انه كان يصل بين المعبدين
ولكن الفرق الوحيد هو أن تماثيل معبد الأقصر على هيئة اسد وراس انسان ( أبو الهول)

أما تماثيل معبد الكرنك فهى على هيئة الكبش وبرأس كبش والكبش هنا يرمز للإله آمون

ومازال طريق الكباش لم يكتشف بكامله حتى الأن ولا زالت الحفريات متواصله

ناتي الان الى اهم اقسام المعبد
1) الصرح الاول
مدخل المعبد أو صرح الملك رمسيس الثاني

صورة بنظام ال 3 D للمعبد تصور الشكل الاصلي للصرح

يبدأ معبد الأقصر بصرحين عظيمين شيدهما الملك رمسيس الثاني، بارتفاع 25 مترًا وقد زينت بمناظر للانتصاراته الحربية في معركة قادش ضد الحيثين في سوريا، وفي هذه المعركة وقّع الملك رمسيس الثاني أول اتفاقية سلام في التاريخ مع الحيثين

​

هذه الصورة تم تصغيرها . الحجم الافتراضي لها هو 900x600.

وهو عباره عن بوابه ضخمه يتوسطها مدخل المعبد وكان يتقدمها سته تماثيل ضخمه .. تمثالان على جانبى المدخل وتمثل رمسيس الثانى وهو جالس ويجاور كل منهما تمثالان اخران له يمثلانه وهو واقف ولم يبق الان من هذه التماثيل الا التمثالين الجالسين وتمثال واحد فقط يمثله وهو واقف

التمثال الذي على اليمين كامل غير ان الوجه محطم
بعد ذلك نتجه الي جانب التمثال الكامل للملك رمسيس الثاني علي يسار الداخل ونستعرض النقوش علي جانبي كرسي العرش ويخطر بالبال مثلي استحاله عمل هذه النقوش الا بوسائل تكنولوجيه عاليه حديثه فما هي ياترى هذه الوسائل التي لايعرفها احد حتي الآن ولم تقدر اي حضارة بعد الفراعنه ان تعمل مثلها
تصف النقوش الغائره على واجهة الصرح ( العرض 65 متر تقريبا ) المعارك الحربية التى قام بها رمسيس الثانى ضد الحيثيين فى العام الخامس من حكمه
هنا الاعداء مكبلين بالسلاسل

ايضا رسوم توضح الهة النيل..الهة الشمال والهة الجنوب وارتباطهما بنبتة البردي الشهير والزنبق . كل منهما يعتمد على النبات الذي يتأثر به

على جانب الكرسي تمثال للملكه نفرتاري ولازالت كامل اجزاء جسمها واضحه غير بعض التشويه في وجهها

كان يتقدم صرح الملك رمسيس الثاني مسلتين من حجر الجرانيت الوردى تزين الغربية منهما الآن ميدان الكونكورد في باريس منذ عام 1836 وارتفاعها 22,84 مترا وتزن 220 طنا، اما المسلة الشرقية وهي القائمة الآن امام البرج الشمالي فيبلغ ارتفاعها 22,52 مترا وارتفاع قاعدتها 2,51 مترا ويبلغ وزنها 257 طنا

وتتميز القاعده بمجموعة القردة البارزة (أربعة قرود) التي تهلل للشمس عند شروقها والمنحوتة على قاعدتها وقد سجل على هاتين المسلتين بالنقوش الهيروغليفية اسم الملك رمسيس الثاني والقابه، كما مثل على قمتها وهو يقدم القربان إلى الإله آمون

لا أنسى أن أقول أن الفراعنة كانوا يغطون قمم المسلات بمادة اسمها الإلكتروم .. وهي خليط من الذهب والفضة
وكان هذا يعطيها بريقاً تحت أشعة الشمس .. وكأنها عامود إناره
ولكن هذه المادة سُرقت مع ما سُرق من آثار إلى الخارج
ويوجد على واجهه الصرح ايضا اربعه فجوات لتثبيت ساريات الاعلام

يتبع

 

[زهرةة البنفسج]

ثم نلج داخل الفناء
2) فناء رمسيس الثاني

نحن الآن امام تمثالين ( مازلنا مع تماثيل رمسيس ) احدهما كامل علي اليمين

والاخر محطم وجهه تماما على اليسار

ولكن اذا اتجهت الي الجانب الشرقي من التمثال على اليسار فستجد تمثال للملكه نفرتاري لم يتحطم ويظهر جمال هذه الملكه ورشاقتها وملابسها الرائعه وتاجها بل وحتى حذاءها (سندل بخيوط) وتبدو في منظر شيك يؤكد ان الموضه والجمال منذ الاف السنين كان موطنها مصر

اما جانبي الكراسي فكلها عليها نقوش تحكي قصصا منها عن الحروب ومنها تقديم الولاء للملك او للالهه

هذا الفناء اقامه رمسيس الثاني ويبلغ طوله 57 مترا وعرضه 51 مترا
ويحيط بالفناء الصفات التي يرتكز سقف كل منها على صفين من الاساطين
وقد شكلت هذه الأساطين(74 أسطونا) على هيئة نبات البردى وتنتهى بتيجان على شكل براعم البردى.وتقوم بين الأساطين الأمامية في النصف الجنوبى لهذا الفناء المفتوح تماثيل للملك رمسيس الثاني منها ما يمثله واقفا(11 تمثالا) ومنها ما يمثله جالسا(تمثالان)

شوفوا الوقفه العسكريه لرمسيس الرجل اليسرى الى الامام

الكثير من التماثيل مكسورة الرؤوس
ويوجد بالفناء الاول مقاصير تحتمس الثالث وحتشبسوت وهى موجودة في الركن الشمالى الغربي من فناء رمسيس الثاني

يتقدم هذه المقاصير أربعة أساطين على شكل حزمة سيقان البردى من الجرانيت الأحمر اما تيجانها فهى تمثل سيقان البردى.وقد خصصت المقصورة الوسطى للزورق المقدس للاله آمون رع ،والغربية للزورق المقدس لزوجته الالهة موت، والشرقية للزورق المقدس للابن خنسو اله القمر

3) صالة 14 عمود
ولقدأضيفت صالة الأعمدة التى تشكل الآن مدخل معبد أمنحتب الثالث إلى شمال المعبد. وهى تتكون من سبعة أزواج من الأعمدة ذات تيجان على شكل زهرة بردى مفتوحة، إرتفاع كل عامود 16مترا

شوفوا النقوش على كل عمود

4) صالة الأعمدة او صالة التجلي
وهى عبارة عن صالة بها 32 أسطون وكان يطلق على هذه الصالة اسم صالة التجلى والإشراق حيث كان يشرق فيها المعبود آمون عند خروجه من قدس الأقداس

وبعد صالة الأعمدة يوجد بهو صغير به 8 أعمدة أزيلت في العصر الروماني، ثم بعد ذلك يوجد صالة أخرى بها 4 أساطين وهى أمام حجرة المركب المقدس، وقد نقش على جدرانها أكثر من 40 منظر تمثل الملك أمنحتب الثالث والقرابين التي تقدم للآلهة

5) مدخل أمنحتب الثالث
بعد الفناء الأول يوجد ممر ضخم به 14 أسطون وهو عبارة عن صفين من الأساطين كل صف به 7 أساطين وهى تأخذ شكل نبات البرى المتفتح، ويرجع هذا الممر إلى الملك أمنحتب الثالث وبعض الملوك الأخرى

6) الهيكل المسيحى
نجد فى منتصف الجدار الجنوبى لصاله التجلى او صاله الاساطين درج بسيط يودى الى قاعه بها 8 اساطين ازيلت عندما تحولت الى هيكل مسيحى فاغلق المدخل الموصل الى قدس الاقداس وتحول الى تجويف وكذلك غطيت المناظر الخاصه بالملك امنحوتب الثالث بطبقه كثيفه من البياض ليرسموا عليها مناظر دينيه مسيحيه ولكن بمرور الزمن انسلخ جزء من هذا البياض واظهر ما تحته من مناظر خاصه بالملك امنحوتب الثالث وعلاقته مع الاله والالهات

شوفو هنا اثار طمس الرسومات الفرعونيه

7) صالة مائده القرابين
بعد ذلك نصل الى صاله ذات اربعه اساطين وهى تقع امام حجره الزورق المقدس مباشره

8) حجره الزورق المقدس
وهى المقصوره التى اقامها امنحوتب الثالث على اساس ان تكون على محور مستقيم مع مدخل المعبد وهى محاطه بمجموعه من الغرف التى ربما استخدمت كمخازن لحفظ الادوات اللازمه للخدمه اليوميه فى المعبد من اوانى وبخور وزيوت وعطور وملابس وما شابه ذلك

9) غرفه الولاده المقدسه

ونصل اليه عن طريق مدخل فى الجدار الشرقى لغرفه المركب المقدس يودى الى حجره جانبيه ذات 3 اساطين وهى حجره التتويج وفى الجدار الشمالى لهذه الحجره يوجد مدخل يودى الى حجره اخرى ذات ثلاثه اساطين وهى حجره الولاده المقدسه والتى ربما من اجلها اقيم المعبد والتى صور على جدرانها الولاده المقدسه لامنحوتب الثالث والتى من خلالها ينسب الى الاله امون نفسه ويوكد انه من صلبه ويثبت بذلك احقيته فى العرش

10) قـدس الاقـداس او قاعة الأوبت
وهو عباره عن حجره بها اربعه اساطين قسمت الى صفين وهى اخر جزء فى المعبد واكثره قداسه واكثر الاماكن من حيث الظلام

الغرفه كانت مخصصة لأغراض فلكية، إذ إن ال 12 عمودًا تشير إلى عدد شهور السنة، وتتعامد الشمس على كل عمود في شهر من الشهور، فالفتحات الموجودة في سقف القاعة، هي التي تحدد الشهر حينما تتعامد عليه الشمس
وتدلف داخلا الي قدس الاقداس حيث تشرح مناظر القرابين للملك امنحتب الثالث واقدم جدول علي الحائط يبين كميات القرابين المطلوبه ومن ضمنها أبقارمذبوحه من رقبتها بدون فصل الرقبه عن الجسد ٍ وهنا يجدر الاشاره الي تقدم علم التشريح في العصور القديمه في مصر والي تفيد ان طريقه الذبح منذ فجر التاريخ في مصر هي قطع شرايين الرقبه وليس فصل الرقبه عن الجسد او تخدير الحيوان او صعقه بالكهرباء وتشرح الفائده الصحيه من الحصول علي لحم خالي من الدماء

معبد الاقصر هو المكان الوحيد في العالم الذي يحتوي علي ثلاث انواع من المباني تتبع ثلاث انواع من الديانات ولا يبعد احدها عن الاخري الا امتار قليله ومع ذلك فالفارق الزمني كبير جدا قد يصل الي الالف عام
يتبع​

 

[زهرةة البنفسج]

"الله أكبر الله اكبر.اشهد ان لا الاه الا الله .اشهد ان محمدا رسول الله " يسمع السياح صوت المؤذن يصدح من مأذنة تخترق معبد الأقصر الفرعوني. بينما أعينهم عالقة بمشاهد مسيحية منقوشة على أطلال كنيسة تعود للعصر الروماني بنيت في أحد أروقة المعبد

هكذا اجتمعت الحضارات الفرعونية والمسيحية والإسلامية في هذ ا المكان الصغير من أرض طيبة "الأقصر" شاهدة على تسامح المصريين واحتضانهم للحضارات المختلفة. فقد شيد أشهر مسجد في الأقصر وصعيد مصر فوق أطلال كنيسة رومانية بنيت في أحضان معبد الأقصر الفرعوني والذي يعتبر بيت عبادة لثلاث حضارات

اثيرت حول المعبد شائعات كثيره في تفاصيلها أن المعابد الفرعونية هي مساكن العفاريت. ومن أجل ذلك قرر أبو الحجاج بناء هذا المسجد فوق كنيسة رومانية.ودعا الناس للعبادة فيه.، وبهذا المكان المتفرد هدم أبو الحجاج خرافة الجن والعفاريت التي تسكن هذه المعابد

هو مسجد يوسف بن عبد الرحيم بن يوسف بن عيسى الزاهد، المعروف بابي الحجاج الاقصري

أقيم هذا المسجد فوق كنيسة قبطية أقيمت بدورها فوق معبد فرعوني، فاجتمعت فيها الحضارات الثلاث الفرعونية والمسيحية والإسلامية، في تناسق عجيب، فجدران المسجد هي أعمدة معبد الأقصر واكتشفت عندما حدث حريق فظهرت النقوش الفرعونية على الجدران..
شيد هذا المسجد سنة 658 هـ 1286م ويعود للعصر الايوبي

أجريت للمسجد عدة توسعات. إذ أعيد بناءه في القرن التاسع عشر الميلادي، وتم ترميمه أوائل القرن العشرين،وفي سنة 2009 انتهت أعمال الترميم بعد ان استغرقت عامين تحت إشراف المجلس الأعلى للآثار.. شملت التغييرات الجديدة توسعة ساحة الصلاة وتدعيم القبة، وتغيير الأسقف، بعد أن تعرض المسجد لحريق في يونيو 2007، وأثناء ذلك الترميم كُشف عن جدران المعبد التي كانت مطلية بدهانات تغطى المعالم الاثريه . وعند إزالتها ظهرت أعمدة وأعتاب عليها كتابات مصرية قديمة ترجع إلى عصر رمسيس الثاني

تنقلك في المعبد يمكنك من رؤية مساهمة كل من هؤلاء والتي تشهد عليها تماثيلهم وصورهم المنحوتة على الجدران.كما أنّ الاسكندر الاكبر والرومان ومن بعدهم المسيحيين قد تركوا أثارهم في المعبد

ناتي الان الى اخر جزء لنا في يومنا الطويل وهو جزء الغداء في جزيرة الموز
فالى هناك​

 

[زهرةة البنفسج]

بعد التعب والانهاك الذي لحقنا في زيارة المعبدين والمسجد حان وقت ذهابنا الى جزيرة الموز

محمد منذ الصباح كان قد سالنا عن قرارنا بخصوص الغداء في جزيرة الموز..قال انه يجب ان يكلم المطعم ويحجز للغداء..بخصوص السعر الذي اقترحه علينا كان 300 جنيه للفرد وطبعا احنا رفضنا لان حسينا الحكايه فيها استغلال..وفي النهايه وافق على 200 جنيه للفرد شامل جوله في فلوكه تاخذنا من البر الشرقي حيث معبد الكرنك والاقصر الى البر الغربي حيث تقع جزيرة الموز(هي تقع غير بعيد من المقابر الملكيه التي كنت كتبت عنها في جزء الدير البحري ووادي الملوك)
سالنا عن رغبتنا في نوع الغداء فاخترنا طبعا حمام محشي..
توجهنا الى مرسى المراكب وركبنا فلوكه

الريس ابو زياد

الرحله جميله جدا

وصلنا الجزيرة وسط ترحيب من اصحاب المطعم والفلاحين
طبعا الجوع قتلنا والبنزين خلاص انتهى فلازم نشحن قبل ما نقوم بالجوله في الجزيرة
اول شي صلينا في مسجد صغير تابع للمطعم الظهر والعصر
ثم جلسنا نستمتع بالنسيم وبالجمال والفلايك اللي رايحه جايه امامنا ونمني النفس باكلة حمام معتبره امال ايه ..مش دافعين عليها 600 جنيه

جاء الغداء ..هذا هو الغداء

والله

الحمد لله على النعمه

نصيحه للي يحب يروح الجزيرة يروح لحاله ..من غير مرشد..يدفع اقل وياكل اكثر واحسن ويختار اكل من كل اللي موجود

وبعده طبق كبير ماشاء الله من الموز اللذيذ جدا وبعدما ملينا البطون لازم نملى العيون بجمال الجزيره

جزيرة الموز
بعيدًا عن العديد من الأماكن الأثرية التي تزخر بها الأقصر تأتي جزيرة الموز لتعد واحدة من أشهر الأماكن التي يقبل السائحون الأجانب على زيارتها والتمتع بالجو الساحر على النيل هناك

موقعها وسط النيل جعل لها خصوصية .تملؤها أشجار الموز..المراكب الشراعية والفلايك هي بوابة العبور إليها عبر نهر النيل

تحوي جزيرة الموز عددا من الحيوانات مثل الذئاب والتماسيح، لكنها داخل أقفاص حديدية مؤمنة تماما، مهمتها تحقيق المتعة والإثارة للجمهور والسياح الأجانب، وفي مقابل الحيوانات الشرسة، توجد حيوانت اليفه تُدخل البهجة على الأطفال وهناك ايضا برج حمام

يقدم العاملين بالجزيرة طبق كبير من الموز لزوارها في نهاية جولتهم ليتناولوا أجمل موز على وجه الأرض تم زراعته بأسوب طبيعي دون مبيدات ولا اضافات، وهو ما جعل طعمه مختلفا عن أي موز يمكن أن تتناوله في حياتك

التسمية جاءت من أشجار الموز التي تمتلئ بها الجزيرة وإن كانت هناك أيضا أشجار النخيل والجوافة والتين وبها ازهار وورود من اجمل مايمكن ان ترى
مملكة من السحر والصفاء الذهني والهدوء صنعتها الطبيعة

بعد الجوله في الجزيره ختمناها بشرب الشاى ثم عدنا بنفس الفلوكه الى الناحية الثانيه من النيل حيث السائق ينتظرنا وبعد الروقان والهدوء والجمال حان وقت "العكننه"..الاستاذ محمد طلب منا ان ننزل شنطنا ونضعها عند محل (دكان) شخص هو يعرفه لان السائق لا يريد ان ينتظر وان عنده مشاوير اخرى
وهنا جاء الرد حاسما من ابو زياد قال لا لن ننزل الشنط وستبقى بالسياره حسب اتفاقنا واننا سنكلم مدام سمر ونحكي لها كل شي (مسؤولة الشركه)وطلعت نبرة صوته على محمد لم تنفع توسلات محمد ان صاحب الدكان هو يعرفه .قال لا الشنط لن تنزل يعني لن تنزل..وككل مره ابتعد محمد مع السائق وتكلما قليلا على انفراد ثم جاء السائق معتذرا .وقال كم يكفيكم من الوقت حتى اعود اليكم..قلنا حوالي ساعه ونصف او ساعتين بالكثير.. مايكفينا من الوقت للقيام بجوله في اسواق الاقصر ثم صلاة المغرب والعشاء في مسجد ابو الحجاج وبعدها ناخذ الشنط منه هو شخصيا (الحكايه كلها ان محمد لا يريد ان يدفع فلوس اكثر للسواق واحنا دفعنا اكسترا فقط لذهاب الى جزيرة الموز اما السيارة فمفروض تبقى على ذمتنا من الصباح حتى المساء على حساب الشركه )واتفقنا على ان نتقابل حوالي السادسه والنصف امام باب محطة القطارات
تجولنا شويه فى الأسواق

واشترينا عصير قصب واخذنا منه في قوارير صغيرة (لزوم القطار)
ولما اذن لصلاة المغرب توجهنا لمسجد ابو الحجاج وصلينا مغرب وعشاء جمعا وتقصيرا
طبعا منظر المسجد بالليل غير عن اللي شفناه بالنهار

ثم توجهنا الى المحطة وكلمنا السواق وفعلا لم يتاخر ودقائق قليله كان امامنا..اخذنا منه الشنط واكرمناه باللي قدرنا عليه ربنا ودخلنا المحطه وتعمدنا ان لا نكلم محمد لنعلمه بوصولنا بالنسبة لنا انتهت مهمته..لكنه بعد دخولنا المحطه كلمنا فقلنا له اننا داخل المحطه فغضب وقال انا مستنيكم قدام المحطه من وقت ذهابكم

يبدو انه كان يريد ان نعطيه اكراميه ولكن دا بعدو والله لا يشوف مليم واحد

ركبنا القطار وهنا كنا تاعبين فاول ماجابولنا العشاء تعشينا وفتح لنا السراير ونمنا على طول ورغم فرامل السواق وزفير القطار كل مرة وتوقفه المتواصل مع فرملة تكاد ترمينا من سريرنا الا اننا نمنا زي القتلى (السواق محتاج تجديد رخص) سفرة الذهاب كانت احسن بكثير من سفرة العوده

​