S
Sarej Alabidy
:: مسافر ::
ﻋﺸﺮ ﻧﺴﺎﺀ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ
-ﺍﻟﻮﺍﺷﻤﺔ
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪﺍﻟﻮﺍﺷﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺎﺕ
ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﻠﺠﺎﺕ ﻟﻠﺤﺴﻦ ، ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺍﺕ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﺎ ﻟﻲ ﻻ ﺃﻟﻌﻦ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﻪﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ:
ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 5943
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ: [ﺻﺤﻴﺢ]
ﻭﺍﻟﻮﺷﻢ ﻫﻮ
ﺃﻥ ﻳﻐﺮﺯ ﻇﻬﺮ ﻛﻒ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻣﻌﺼﻤﻬﺎ ﺑﺈﺑﺮﺓ ﺛﻢ ﻳﺤﺸﻰ ﺑﺎﻟﻜﺤﻞ
ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻨﺜﻮﺭ ﻓﻴﺨﻀﺮ ، ﻭﻗﺪ ﻭﺷﻤﺖ ﺗﺸﻢ ﻭﺷﻤﺎ ﻓﻬﻲ
2- ﺍﻟﻨﺎﻣﺼﺔ
( ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ...... ﺍﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺎﺕ )
ﺍﻟﻨﻤﺺ:- ﺍﻟﻨﺎﻣﺼﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻨﺘﻒ ﺍﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ ﺍﻭﺗﺮﻗﻴﻘﻬﻤﺎ.
ﺍﻟﻤﺘﻨﻤﺼﻪ:- ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻬﺎ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ.
3- ﺍﻟﻤﺘﻔﻠﺠﺔ
(ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ..... ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﻠﺠﺎﺕ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺍﺕ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ)
ﺍﻟﺘﻔﻠﺞ:- ﺑﺮﺩ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺎﺕ
4-ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﺔ
(ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻠﺔ)
ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﻪ:- ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻮﺻﻞ ﺷﻌﺮ ﺑﺸﻌﺮ ﺁﺧﺮ..ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﻛﻪ
ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻠﻪ:- ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ
5- ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﺍﻟﺴﺎﺧﻂ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻓﺄﺑﺖ ، ﻓﺒﺎﺕ ﻏﻀﺒﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻟﻌﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺒﺢ .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ: ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ: ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ:
ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 3237
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ: [ﺻﺤﻴﺢ]
6- ﺍﻟﻤﺘﺸﺒﻬﺎﺕ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ
(ﻟﻌﻦ [...]ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺘﺸﺒﻬﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ)
7- ﺯﺍﺋﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ
ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍلله صلي الله عليه ﺳﻠﻢ
ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صلي الله عليه و ﺳﻠﻢ ﻟﻌﻦ ﺯﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ
8- ﺍﻟﻨﺎﺋﺤﻪ
ﻟﻌﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صلي الله عليه و ﺳﻠﻢﺍﻟﻨﺎﺋﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﺔ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ: ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ: ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ -
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 2/229
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ: [ﺣﺴﻦ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ]
9- ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻟﻪ
ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻟﻪ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ: ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ: ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ -
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 2076
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ: ﺳﻜﺖ ﻋﻨﻪ [ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ
ﻷﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻜﺖ ﻋﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺻﺎﻟﺢ]
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻟﻪ
ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
( صلي الله عليه ﻭﺳﻠﻢ ) :
(( ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺘﻴﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺑﻠﻰ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ، ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻟﻪ ))
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ
ﺭﻭﻱ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻦ
ﻋﻤﺮ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻃﻠﻖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺛﻼﺛﺎ
ﻓﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﺃﺥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻴﺤﻠﻬﺎ ﻷﺧﻴﻪ
ﻫﻞ ﺗﺤﻞ ﻟﻸﻭﻝ؟ ﻗﺎﻝ ﻻ، ﺇﻻ ﻧﻜﺎﺡ ﺭﻏﺒﺔ. ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺳﻔﺎﺣﺎ
ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (صلي الله عليه و ﻭﺳﻠﻢ ).
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ.
10- ﻧﺴﺎﺀ ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ
ﺻﻨﻔﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻢ ﺃﺭﻫﻤﺎ . ﻗﻮﻡ ﻣﻌﻬﻢ ﺳﻴﺎﻁ ﻛﺄﺫﻧﺎﺏ
ﺍﻟﺒﻘﺮ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ ﻣﻤﻴﻼﺕ ﻣﺎﺋﻼﺕ .
ﺭﺅﻭﺳﻬﻦ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ ﺍﻟﺒﺨﺖ ﺍﻟﻤﺎﺋﻠﺔ .
ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻻ ﻳﺠﺪﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ .
ﻭﺇﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ ﻟﺘﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ: ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ: ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ -
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 2128
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ: ﺻﺤﻴﺢ
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ ﺍﻟﺒﺨﺖ
ﺍﻟﻠﻌﻦ
ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﺩ ﻭﺍﻻﺑﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ،،
ﻭﺗﺬﻛﺮﻱ ﺃﺧﺘﻲ ﺑﺎﻥ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺯﺍﺋﻞ ﻭﻟﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﺨﻄﺐ ﻓﻴﻬﻦ :
ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ! ﺗﺼﺪﻗﻦ ﻭﺃﻛﺜﺮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ . ﻓﺈﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻨﻬﻦ ، ﺟﺰﻟﺔ
ﻭﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﻗﺎﻝ : ﺗﻜﺜﺮﻥ ﺍﻟﻠﻌﻦ . ﻭﺗﻜﻔﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮ .
ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺼﺎﺕ ﻋﻘﻞ ﻭﺩﻳﻦ ﺃﻏﻠﺐ ﻟﺬﻱ ﻟﺐ ﻣﻨﻜﻦ . ﻗﺎﻟﺖ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ !
ﻭﻣﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻣﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻣﺮﺃﺗﻴﻦ ﺗﻌﺪﻝ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺭﺟﻞ .
ﻓﻬﺬﺍ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ . ﻭﺗﻤﻜﺚ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻣﺎ ﺗﺼﻠﻲ . ﻭﺗﻔﻄﺮ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ . ﻓﻬﺬﺍ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ :
ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 79
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ :
ﺻﺤﻴﺢ
ﻫﺬﺍ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺻﻮﺍﺏ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻟﻞ ﺃﻭ ﺧﻄﺄ ﻓﻤﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﺜﺒﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺍﻻﺑﺼﺎﺭ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ
-ﺍﻟﻮﺍﺷﻤﺔ
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪﺍﻟﻮﺍﺷﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺎﺕ
ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﻠﺠﺎﺕ ﻟﻠﺤﺴﻦ ، ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺍﺕ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﺎ ﻟﻲ ﻻ ﺃﻟﻌﻦ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﻪﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ:
ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 5943
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ: [ﺻﺤﻴﺢ]
ﻭﺍﻟﻮﺷﻢ ﻫﻮ
ﺃﻥ ﻳﻐﺮﺯ ﻇﻬﺮ ﻛﻒ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻣﻌﺼﻤﻬﺎ ﺑﺈﺑﺮﺓ ﺛﻢ ﻳﺤﺸﻰ ﺑﺎﻟﻜﺤﻞ
ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻨﺜﻮﺭ ﻓﻴﺨﻀﺮ ، ﻭﻗﺪ ﻭﺷﻤﺖ ﺗﺸﻢ ﻭﺷﻤﺎ ﻓﻬﻲ
2- ﺍﻟﻨﺎﻣﺼﺔ
( ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ...... ﺍﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺎﺕ )
ﺍﻟﻨﻤﺺ:- ﺍﻟﻨﺎﻣﺼﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻨﺘﻒ ﺍﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ ﺍﻭﺗﺮﻗﻴﻘﻬﻤﺎ.
ﺍﻟﻤﺘﻨﻤﺼﻪ:- ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻬﺎ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ.
3- ﺍﻟﻤﺘﻔﻠﺠﺔ
(ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ..... ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﻠﺠﺎﺕ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺍﺕ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ)
ﺍﻟﺘﻔﻠﺞ:- ﺑﺮﺩ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺎﺕ
4-ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﺔ
(ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻠﺔ)
ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﻪ:- ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻮﺻﻞ ﺷﻌﺮ ﺑﺸﻌﺮ ﺁﺧﺮ..ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﻛﻪ
ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻠﻪ:- ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ
5- ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﺍﻟﺴﺎﺧﻂ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻓﺄﺑﺖ ، ﻓﺒﺎﺕ ﻏﻀﺒﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻟﻌﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺒﺢ .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ: ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ: ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ:
ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 3237
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ: [ﺻﺤﻴﺢ]
6- ﺍﻟﻤﺘﺸﺒﻬﺎﺕ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ
(ﻟﻌﻦ [...]ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺘﺸﺒﻬﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ)
7- ﺯﺍﺋﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ
ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍلله صلي الله عليه ﺳﻠﻢ
ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صلي الله عليه و ﺳﻠﻢ ﻟﻌﻦ ﺯﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ
8- ﺍﻟﻨﺎﺋﺤﻪ
ﻟﻌﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صلي الله عليه و ﺳﻠﻢﺍﻟﻨﺎﺋﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﺔ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ: ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ: ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ -
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 2/229
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ: [ﺣﺴﻦ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ]
9- ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻟﻪ
ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻟﻪ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ: ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ: ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ -
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 2076
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ: ﺳﻜﺖ ﻋﻨﻪ [ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ
ﻷﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻜﺖ ﻋﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺻﺎﻟﺢ]
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻟﻪ
ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
( صلي الله عليه ﻭﺳﻠﻢ ) :
(( ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺘﻴﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺑﻠﻰ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ، ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﻟﻪ ))
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ
ﺭﻭﻱ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻦ
ﻋﻤﺮ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻃﻠﻖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺛﻼﺛﺎ
ﻓﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﺃﺥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻴﺤﻠﻬﺎ ﻷﺧﻴﻪ
ﻫﻞ ﺗﺤﻞ ﻟﻸﻭﻝ؟ ﻗﺎﻝ ﻻ، ﺇﻻ ﻧﻜﺎﺡ ﺭﻏﺒﺔ. ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺳﻔﺎﺣﺎ
ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (صلي الله عليه و ﻭﺳﻠﻢ ).
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ.
10- ﻧﺴﺎﺀ ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ
ﺻﻨﻔﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻢ ﺃﺭﻫﻤﺎ . ﻗﻮﻡ ﻣﻌﻬﻢ ﺳﻴﺎﻁ ﻛﺄﺫﻧﺎﺏ
ﺍﻟﺒﻘﺮ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ ﻣﻤﻴﻼﺕ ﻣﺎﺋﻼﺕ .
ﺭﺅﻭﺳﻬﻦ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ ﺍﻟﺒﺨﺖ ﺍﻟﻤﺎﺋﻠﺔ .
ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻻ ﻳﺠﺪﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ .
ﻭﺇﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ ﻟﺘﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ: ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ: ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ -
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 2128
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ: ﺻﺤﻴﺢ
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ ﺍﻟﺒﺨﺖ
ﺍﻟﻠﻌﻦ
ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﺩ ﻭﺍﻻﺑﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ،،
ﻭﺗﺬﻛﺮﻱ ﺃﺧﺘﻲ ﺑﺎﻥ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺯﺍﺋﻞ ﻭﻟﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﺨﻄﺐ ﻓﻴﻬﻦ :
ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ! ﺗﺼﺪﻗﻦ ﻭﺃﻛﺜﺮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ . ﻓﺈﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻨﻬﻦ ، ﺟﺰﻟﺔ
ﻭﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﻗﺎﻝ : ﺗﻜﺜﺮﻥ ﺍﻟﻠﻌﻦ . ﻭﺗﻜﻔﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮ .
ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺼﺎﺕ ﻋﻘﻞ ﻭﺩﻳﻦ ﺃﻏﻠﺐ ﻟﺬﻱ ﻟﺐ ﻣﻨﻜﻦ . ﻗﺎﻟﺖ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ !
ﻭﻣﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻣﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻣﺮﺃﺗﻴﻦ ﺗﻌﺪﻝ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺭﺟﻞ .
ﻓﻬﺬﺍ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ . ﻭﺗﻤﻜﺚ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻣﺎ ﺗﺼﻠﻲ . ﻭﺗﻔﻄﺮ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ . ﻓﻬﺬﺍ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ :
ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 79
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ :
ﺻﺤﻴﺢ
ﻫﺬﺍ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺻﻮﺍﺏ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻟﻞ ﺃﻭ ﺧﻄﺄ ﻓﻤﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﺜﺒﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺍﻻﺑﺼﺎﺭ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ