R
Rania Aboalela
:: مسافر ::
حديث الجمعة (لمن الأجور)
December 26, 2014 at 9:28am
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وفي كل لمحة ونفس وحين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كلما ذكرك وذكره الذاكرون وكلما غفل عنك وعنه الغافلون صلاة تكون لقلوبنا ولنا سكناً و تقربنا بها منك وترحمنا بها
عن أبي ذر رضي الله عنه أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له : يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم . قال : ( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة ) ، قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ ، قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر ) رواه مسلم .
!!!
من هم أهل الدثور؟؟ اهل المال
وفي هذا الحديث سأل أناس من الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم متحسرين من عدم ملكهم للمال مما يحرمهم أجر إستخدامه بالخير و أن أهل المال أكثر أجراً لقدرتهم على استخدامه في الخير والتصدق ونفع الناس بفضول أموالهم بالإضافة إلى قدرتهم على الصلاة وآداء العبادات مثلهم
كان هؤلاء الصحابة يظنون أنهم عاجزون عن التصدق وأنهم فاقدين لأجر الصدقة لفقدهم المال
كلنا نعلم عن وجود الكثير من الأمور التي فيها صدقة وهنا أخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم فذكر أسهلها وأكثرها أجراً وهي ذكر الله بالتسبيح والتكبير والحمد والتهليل
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي إتيان الزوجة بالحلال
!!
ماذا يعني؟؟
يعني أن الصدقة تتحقق بالنية
حين تستحضر نيتك في كل ما تعمل في أن تنفع غيرك و تؤدي له حقه وتكفي نفسك أذى الغير فأنت في صدقة
=========
ما معنى الصدقة ؟؟ لنستحضرها في أعمالنا؟
الصدقة هي كل عمل فيه نفع
وكيف يكون النفع بالذكر؟؟؟
=========
هو إخبار من الرسول صلى الله عليه وسلم
فأنت تتصدق على نفسك بذكرك لله
نعم
تنفع نفسك وفي ذكر الله الخير الكثير كما ورد في فضله في الكثير من الأحاديث وهو خير من المال والبنين وكل نعيم الدنيا
هو كنز، من يملكه إن كان مؤمن لن يهتم لمال الدنيا وفقر لأنه يعلم أنه غني بالله ويذكره بذكره
سبحان الله
الحمدلله
لا اله الا الله
الله أكبر
قال تعالى "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلا"
والباقيات الصالحات هو ذكر الله بالتهليل والتسبيح والتكبير والتحميد
فكيف ننسى الذكر ولا نجعله في كل أوقاتنا؟؟
فكر وتأمل
هو غنى يغنيك عن لغو الحديث إن اعتدته !وإن ذكرته ذكرك!!
وراجع نفسك
هل تفكر في أجر الصدقة وهل تفكر فيم تفتقد في نفسك لتنال الأجر أم أنك تفكر في المال من أجل اللهو البذخ وشوفة النفس وقهر من لا يملك ولتكميل نقصك في مظهر؟!!
حقيقة: إن أنت ذكرت ربك أغناك وإن أصلحت عملك كفاك
فان اغناك وكفاك وجدت نفسك واستغنيت عن تفاهات وتميزت وانصلحت.
رضي الله عن الصحابة أجمعين
كيف كان تسابقهم وعلى أي خير يسألون
ما بحثوا عن المال من أجل المال لكن بحثوا عن المال من أجل فضل المال وأجره في استخدامه بالنفع!!
!!!
ماذا لو لم نكن لا من المصلين ولا المنفقين ولا الذاكرين!!
هذا هو الفقر
لا ويزيد البعض فقراً على فقر بأذى الآخرين وتعييبهم وانتقاصهم!!
هل نحن مؤمنون؟؟!!
!!
ومن الصدقة المذكورة في هذا الحديث
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
=================
في الحقيقة كلنا نكونها إن كنا مؤمنين
أنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر بأن تكون قدوة
حينها أنت تأمر لأن من يعرفك لن يستطيع أن يفعل منكر أمامك!!!وسيقتدي بك ويتسابق معك على الخير
أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر
عن نفسك
هل تعلمها؟؟
هل تعرفها؟؟
عجبت أري البعض يأمرون غيرهم بالمعروف وهم في الاساس ليسوا قدوة!! ولا يأمرون أنفسهم ولا ينهونها
عجبت أكثر ممن يملكون نعمة قلب يحيا ولسان يتكلم لكنه مشغول بحسد وحقد وغيبة ونميمه
لا ذكر لله وإصلاح نفس
حقيقة: إن لم تكن شيئاً لله و بدأت بذكر الله تنتهي بصلاح نفسك
!!!
وفي بضع أحدكم صدقة
============
وهنا أكثر ما يتضح في معنى استحضار النية في الأعمال وإن كانت لشهواتناَ
سبحان الله
النية تعطيك الكثير إن ذكرتها وتفقدك الكثير إن نسيتها
وهنا وقفة اعتبار
في كل عملك صغير وكبير إستحضر نية الأجر والنفع
لاحظ بنيتك وقرارك وفعلك بشهوتك قد تنال إما أجر صدقة مع المتعة أو وزر وعقاب مع المتعة
!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لو تعمقنا أكثر في الحديث لتساءلنا
لماذا أعمال هذه الصدقات بعينها المذكورة؟؟
======================
١- للتفكر في النية في النفع وأن الصدقة في كل عمل تؤديه
وماذا أيضاً؟؟
٢- هذه الأعمال المذكورة كلنا نستطيعها كلنا بمعنى كلنا أقلنا قدرة وأعلانا قدرة
ومن منا عاجز أن يذكر الله؟؟
ومن منا عاجز أن يأمر نفسه وينهاها؟؟
ومن منا عاجز أن يستحضر النية في شهوه؟؟
من إجابة هذه الأسئلة
نعلم أن الفقر قد يكون ليس فقر المال بل فقر القدرة والعجز
وهذا الحديث يختص بأدنى حد للفقر
يعني أنت وحدود ملكك قاصرة عليك وحدك ولا شئ مادي معك لا بل حتى أنك محدود وعاجز عن كل قدرة يد ونفس
لا علم ولا موهبه ولا مال
!!
ليس لديك عمل يد إلا أعمال الشهوة!!
وما علاجك إلا إرادة!!!
وما تنفيذك إلا استحضار نية النفع!!
وحقيقة أصل النفع من أدناه إلى أعلاه في نهايته يعود لك
إن ذكرت الله وفكرت أن تنفع غيرك لتنال الأجر الأعلى من الله عز وجل
من اليوم
حالما تنتهي من هذه القراءة
في هذه اللحظة
قرر ودرب نفسك على استحضار النية في كل عمل وان لم تكن تراه عمل تثاب عليه
انويه صدقة
استعذ من الشيطان الرجيم
ولا تنسى نفسك واذكر الله واعمل
وسيأتيك جواب عنوان هذا المقال وأنك ستكون من أهل الأجور بنيتك
وقل الحمد لله رب العالمين
!!!
رانية انور ابوالعلا
December 26, 2014 at 9:28am
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وفي كل لمحة ونفس وحين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كلما ذكرك وذكره الذاكرون وكلما غفل عنك وعنه الغافلون صلاة تكون لقلوبنا ولنا سكناً و تقربنا بها منك وترحمنا بها
عن أبي ذر رضي الله عنه أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له : يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم . قال : ( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة ) ، قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ ، قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر ) رواه مسلم .
!!!
من هم أهل الدثور؟؟ اهل المال
وفي هذا الحديث سأل أناس من الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم متحسرين من عدم ملكهم للمال مما يحرمهم أجر إستخدامه بالخير و أن أهل المال أكثر أجراً لقدرتهم على استخدامه في الخير والتصدق ونفع الناس بفضول أموالهم بالإضافة إلى قدرتهم على الصلاة وآداء العبادات مثلهم
كان هؤلاء الصحابة يظنون أنهم عاجزون عن التصدق وأنهم فاقدين لأجر الصدقة لفقدهم المال
كلنا نعلم عن وجود الكثير من الأمور التي فيها صدقة وهنا أخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم فذكر أسهلها وأكثرها أجراً وهي ذكر الله بالتسبيح والتكبير والحمد والتهليل
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي إتيان الزوجة بالحلال
!!
ماذا يعني؟؟
يعني أن الصدقة تتحقق بالنية
حين تستحضر نيتك في كل ما تعمل في أن تنفع غيرك و تؤدي له حقه وتكفي نفسك أذى الغير فأنت في صدقة
=========
ما معنى الصدقة ؟؟ لنستحضرها في أعمالنا؟
الصدقة هي كل عمل فيه نفع
وكيف يكون النفع بالذكر؟؟؟
=========
هو إخبار من الرسول صلى الله عليه وسلم
فأنت تتصدق على نفسك بذكرك لله
نعم
تنفع نفسك وفي ذكر الله الخير الكثير كما ورد في فضله في الكثير من الأحاديث وهو خير من المال والبنين وكل نعيم الدنيا
هو كنز، من يملكه إن كان مؤمن لن يهتم لمال الدنيا وفقر لأنه يعلم أنه غني بالله ويذكره بذكره
سبحان الله
الحمدلله
لا اله الا الله
الله أكبر
قال تعالى "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلا"
والباقيات الصالحات هو ذكر الله بالتهليل والتسبيح والتكبير والتحميد
فكيف ننسى الذكر ولا نجعله في كل أوقاتنا؟؟
فكر وتأمل
هو غنى يغنيك عن لغو الحديث إن اعتدته !وإن ذكرته ذكرك!!
وراجع نفسك
هل تفكر في أجر الصدقة وهل تفكر فيم تفتقد في نفسك لتنال الأجر أم أنك تفكر في المال من أجل اللهو البذخ وشوفة النفس وقهر من لا يملك ولتكميل نقصك في مظهر؟!!
حقيقة: إن أنت ذكرت ربك أغناك وإن أصلحت عملك كفاك
فان اغناك وكفاك وجدت نفسك واستغنيت عن تفاهات وتميزت وانصلحت.
رضي الله عن الصحابة أجمعين
كيف كان تسابقهم وعلى أي خير يسألون
ما بحثوا عن المال من أجل المال لكن بحثوا عن المال من أجل فضل المال وأجره في استخدامه بالنفع!!
!!!
ماذا لو لم نكن لا من المصلين ولا المنفقين ولا الذاكرين!!
هذا هو الفقر
لا ويزيد البعض فقراً على فقر بأذى الآخرين وتعييبهم وانتقاصهم!!
هل نحن مؤمنون؟؟!!
!!
ومن الصدقة المذكورة في هذا الحديث
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
=================
في الحقيقة كلنا نكونها إن كنا مؤمنين
أنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر بأن تكون قدوة
حينها أنت تأمر لأن من يعرفك لن يستطيع أن يفعل منكر أمامك!!!وسيقتدي بك ويتسابق معك على الخير
أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر
عن نفسك
هل تعلمها؟؟
هل تعرفها؟؟
عجبت أري البعض يأمرون غيرهم بالمعروف وهم في الاساس ليسوا قدوة!! ولا يأمرون أنفسهم ولا ينهونها
عجبت أكثر ممن يملكون نعمة قلب يحيا ولسان يتكلم لكنه مشغول بحسد وحقد وغيبة ونميمه
لا ذكر لله وإصلاح نفس
حقيقة: إن لم تكن شيئاً لله و بدأت بذكر الله تنتهي بصلاح نفسك
!!!
وفي بضع أحدكم صدقة
============
وهنا أكثر ما يتضح في معنى استحضار النية في الأعمال وإن كانت لشهواتناَ
سبحان الله
النية تعطيك الكثير إن ذكرتها وتفقدك الكثير إن نسيتها
وهنا وقفة اعتبار
في كل عملك صغير وكبير إستحضر نية الأجر والنفع
لاحظ بنيتك وقرارك وفعلك بشهوتك قد تنال إما أجر صدقة مع المتعة أو وزر وعقاب مع المتعة
!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لو تعمقنا أكثر في الحديث لتساءلنا
لماذا أعمال هذه الصدقات بعينها المذكورة؟؟
======================
١- للتفكر في النية في النفع وأن الصدقة في كل عمل تؤديه
وماذا أيضاً؟؟
٢- هذه الأعمال المذكورة كلنا نستطيعها كلنا بمعنى كلنا أقلنا قدرة وأعلانا قدرة
ومن منا عاجز أن يذكر الله؟؟
ومن منا عاجز أن يأمر نفسه وينهاها؟؟
ومن منا عاجز أن يستحضر النية في شهوه؟؟
من إجابة هذه الأسئلة
نعلم أن الفقر قد يكون ليس فقر المال بل فقر القدرة والعجز
وهذا الحديث يختص بأدنى حد للفقر
يعني أنت وحدود ملكك قاصرة عليك وحدك ولا شئ مادي معك لا بل حتى أنك محدود وعاجز عن كل قدرة يد ونفس
لا علم ولا موهبه ولا مال
!!
ليس لديك عمل يد إلا أعمال الشهوة!!
وما علاجك إلا إرادة!!!
وما تنفيذك إلا استحضار نية النفع!!
وحقيقة أصل النفع من أدناه إلى أعلاه في نهايته يعود لك
إن ذكرت الله وفكرت أن تنفع غيرك لتنال الأجر الأعلى من الله عز وجل
من اليوم
حالما تنتهي من هذه القراءة
في هذه اللحظة
قرر ودرب نفسك على استحضار النية في كل عمل وان لم تكن تراه عمل تثاب عليه
انويه صدقة
استعذ من الشيطان الرجيم
ولا تنسى نفسك واذكر الله واعمل
وسيأتيك جواب عنوان هذا المقال وأنك ستكون من أهل الأجور بنيتك
وقل الحمد لله رب العالمين
!!!
رانية انور ابوالعلا